石切丸說(shuō)：“我倒認(rèn)為，寢當(dāng)番之事不宜太急。”

        三日月宗近說(shuō)：“石切丸大人，什么意思？”

        石切丸說(shuō)：“哪些刀進(jìn)行寢當(dāng)番，如何進(jìn)行，還有，主公大人也需要休息時(shí)間等等問(wèn)題，雖然都是小事，但都十分重要，影響到主公大人的身T安康。”

        小狐丸說(shuō)：“還有，主公大人一旦育有靈力過(guò)強(qiáng)的子嗣，很有可能對(duì)主公大人造成反噬，危及X命。到時(shí)候這個(gè)本丸也就走到頭了。”

        鶴丸國(guó)永說(shuō)：“孕育子嗣，是時(shí)空管理局的命令啊。”

        小狐丸說(shuō)：“我們刀劍是主公大人的臣子，并非是時(shí)空管理局的臣子。”

        我主人的主人，不是我的主人。凡是具有悠久封建傳統(tǒng)階層的文化，總是具備有這一意識(shí)。西方如是，日本如是，中國(guó)在這方面是特例。

        藥研藤四郎說(shuō)：“而且，還需要禁止刀劍在白日里對(duì)主公大人做出下作之事，影響到本丸的日課。”

        燭臺(tái)切光忠說(shuō)：“像迷情藥、之類，對(duì)主公大人身T安康有所損傷的，也必須禁止，一旦發(fā)現(xiàn)，以弒主之名論罪。”

        鶯丸和鶴丸國(guó)永淡淡瞟了眼燭臺(tái)切光忠，露出意味深長(zhǎng)的笑。

        審神者面上依舊是淡淡的，卻掩飾不住眼眸中的欣喜之sE。果然，如子g0ng初雪所說(shuō)，開放寢當(dāng)番之后，情勢(shì)就會(huì)逆轉(zhuǎn)。

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