天理教是白蓮教的一支，相傳是南宋高宗時所創(chuàng)立，融入佛教各宗教義，終級目標(biāo)是往生西方極樂世界。白蓮教的教民多是下層的貧苦人民，因官吏如虎，豺狼當(dāng)?shù)溃坏胤缴嫌袆萘Φ娜唆~r0U壓榨，生活無依者也就自然而然選擇加入了白蓮教，入教後教眾互相輔持，JiNg神也有所寄托，至少還有活下去的希望，就算活不下去也有美好的Si後世界可以期待，以致秘密結(jié)社的白蓮教滙流發(fā)展成各支派，被各時期的政府彈壓依舊綿延不絕，因為窮苦又無權(quán)無勢的人太多了。

        周星馳在1992年主演的電影作品武狀元蘇乞兒片尾有一段皇帝與蘇察哈爾燦的對話令人省思。

        「你丐幫弟子幾千萬，你一天不解散，叫朕怎樣安心？」

        「丐幫弟子有多少人是由你決定的。」

        「我？」

        「如果你真的英明神武，國泰民安，鬼才來做乞丐咧？」

        在上位的當(dāng)權(quán)者只關(guān)心政權(quán)的存續(xù)，根本就不在乎底層老百姓的生活，好像一面鏡子對照古今臺外，不免令人唏噓，充其量我只是狗吠火車無濟於事。

        回到太平這輛火車來，公元一八二九年，十五歲的客家人洪仁坤洪秀全背負(fù)著家鄉(xiāng)人的期待前往廣州參加府試，七歲即學(xué)習(xí)四書五經(jīng)的他在縣里的學(xué)業(yè)向來名列前茅，平常即是心高氣傲，結(jié)果卻落榜了，洪仁坤并不氣餒，他誓言下次定要金榜題名來個魚躍龍門，因家里人口繁雜供不起他專門讀書，他只得半耕半教書的繼續(xù)進(jìn)修研讀四書五經(jīng)，勤練八GU。

        一八三六年初春，二十二歲的洪仁坤第二次前往廣州參加府試，出乎他的意料之外這次居然名落孫山，這次某件看似很小的事徹底改變他的人生軌跡，他在考場外遇到了兩個人，一個是西方傳教士，另一個是替?zhèn)鹘淌糠g的中國人，兩人擺了個算命攤，以替人算命為由進(jìn)行宣教，中國翻譯看看洪仁坤的面相說他有至尊之相并送給他一小冊子——「勸世良言」，說要他好好研讀必有收獲，當(dāng)時醉心功名的洪仁坤只是直覺書里所描述的洪水和爺火華與他好像有所關(guān)聯(lián)，但又說不出個所以然來，不及細(xì)想僅僅大略翻翻就將冊子束之高閣，因為勸世良言不能讓他光宗耀祖，洪仁於是繼續(xù)啃讀那些能為他帶來錦繡人生的四書五經(jīng)。

        在臺灣常常看到西方臉孔的年輕男子穿短袖西裝打領(lǐng)帶騎著腳踏車，多是兩人一組，他們逢人就問：你想免費學(xué)英文嗎？這些人是摩門教的，我對摩門教沒有興趣，卻佩服這些傳教者的毅力。

        摘錄「勸世良言」二段如下：

        「一

        第二講道主耶穌，他是真神下凡塵

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