未繼位之前，新任人子還是一個不怎樣顯眼的無名小卒，投入教會的使命或任務熱情之單薄，難以想像浩君將來會是我們這個教會的核心人物，但真猜不到衪竟一躍而上，升格成為統領整個教派的教主-教徒都一向尊稱我教教主為「人子」。

        人子這個地位，是如何能被稱得上為人子呢？……在我天道教而言，人子高高在上，是神之子的化身，根據圣經記載，人子是天上的父親指派到人間以神、人合一的身份將天國的道帶來人間，使人得道理和新生命，故此我教的英文名字，顧名思義，，謂把天上的樂土帶進凡間，人類便有機會清除所有罪孽，真真正正享受從天國降臨大地的福樂，這是我教每個信徒沉醉而向往的天堂烏托邦。

        每代的教主，似乎有著不一樣的教條叫教徒毋庸置疑地遵從，但都是指向一個無可否定的核心教義，那就是要我們全心全意，不論金錢、名利或甚至乎自己寶貴X命，去成就人子那令人心無罪孽的偉大使命，而身為追隨者的我們便可獲得世間上最快樂而完美的脫罪感，作為被救贖的回報。人子將帶給我們所有教徒一個前所未有的快樂世界，Si後的生命得的更多，所以我們每人應該奉獻自己給教會，衪叫這為使命。

        以上的天道教條使人有了高度正向的想法，不放JiNg力或心思在自己罪過之上，而是在任何情況之下都得到犯下罪行的寬赦，免於罪責。我們的教會在澳門雖不算有太大影響力，但人數在這些年來，因著此種學說，正不斷增長，尤其在新冠疫情期間，我們天道教成員在社區內帶領不少失喪和意志消沉的人士信教，所以當現任人子剛剛上任時，我們都期待祂帶來更大的人間樂土給大家，給我們更盛大渴望已久的赦罪感，和安慰心靈的滿足感，這樣一來，我們就算做什麼、對兒童做些什麼，我們都快樂地去盡情去g，犯什麼罪惡亦沒有什麼內疚自責可言。

        以我所認識的這一代人子，原本名字是冼浩君，以前亦偶爾聽過他的「大」名。什麼大名呢？祂是出了名有問題，而且不太與我教教條合作的分離份子，如今祂身份顯赫，不再是以往那個h毛小子，而是天道教的新任教主……信眾們不論愿意或不愿意承認這個分離份子為主子都好，因是上任人子指定的關系，大家都要向祂俯伏叩拜，以完全奉獻的心侍奉衪！

        就浩君上位以後，我們發現祂……越來越無法無天，慾望滔天，就好像活在無罪的結界里面，衪竟然任意對任何一位教徒，男或nV，甚至是小孩子，無差別地利用來滿足自己各種和X需求，我最初還以為此人子是新人事新作風，或經過上一任人子的啟發，對教徒有新嘗試和新的接觸方式，……開始時，我們作為助手的不以為意，可是隨著教會的壯大，祂越發得寸進尺，我們這些低級助手也感覺祂行為極其嘔心且令人反感！

        回想起來，「正靈」會議的內容其實是一筆可恥和卑劣的交易，這個行動就像將信徒當為人口作買賣，以搶奪信眾鞏固自身勢力而作的交換條件，在容許我這個非領導層的人留在會議場所旁聽的一刻開始，我已知道自己不屬於這里，不屬於這個天道教或任何稱為所謂「教會」的東西。

        岑總鐸從屏幕上顯示的視像中說:「楊祭司，你哋對於支歌該不該cH0U起嘅考慮如何？以我哋圣鐸教立場認為可以唔用就得唔用……」

        楊祭司:「照我哋人子意思，呢首歌不得不用…」

        岑總鐸:「呢一層我方高層好難會讓步喎。敢請求你哋再作適當調配！」

        楊祭司:「“”系原本一首浪漫而引人入勝嘅歌，歌中主人翁的哀嚎，意愿追隨Ai人嘅離去，對天使同Si後生命嘅歌頌，正正同我哋有信仰嘅人來說，其盼望有住不謀而合嘅信奉，我哋屬於神嘅子民理應當對此歌有一定嘅悟X。」

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