鎮(zhèn)元大仙在吃了黃中李之后體內(nèi)法則萌動(dòng)，想到了借助黃中李來(lái)修煉。

        但是你要說(shuō)這天庭蟠桃果樹(shù)也是開(kāi)天水系靈根，鎮(zhèn)元大仙身為地仙之祖，王母開(kāi)蟠桃盛會(huì)肯定會(huì)邀請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙。吃了這蟠桃之后，鎮(zhèn)元大仙怎么會(huì)想不到這一點(diǎn)。

        這就錯(cuò)了。一來(lái)，大道五十，天衍四九，人遁其一。這遁去的‘一’，就是那唯一的機(jī)會(huì)。

        但是誰(shuí)也想不到，兩種開(kāi)天靈根互補(bǔ)之下，就可以輕易打破這種頑固的隔膜。此為互補(bǔ)之道。這就是那遁去的‘一’。

        這遁去的‘一’即是指黃中李這開(kāi)天第一靈根，又是指互補(bǔ)之道！你在別的開(kāi)天靈根身上，根本就得不到這種訊息。只有在黃中李身上，才會(huì)得知這冥冥之中的‘一’訊息。

        所以，即便是鎮(zhèn)元大仙吃再多的蟠桃也沒(méi)有什么作用。因?yàn)樗鞠氩坏竭@一點(diǎn)。

        再者，王母的蟠桃果樹(shù)被他分為了三千年一熟，六千年一熟，九千年一熟三種品種，分株之后的桃樹(shù)早就不是真正的水系蟠桃了。

        這一次，黃中李與人參果樹(shù)，一木一土，土中生木，木借土生。相輔相成，正合互補(bǔ)之道！

        因此，紫龍山之中，才有諸般異象。

        靈氣化雨，滋養(yǎng)萬(wàn)物。那些天材地寶才能一茬茬的收獲，也正是因?yàn)榇耸拢笊桃淮巍浴e攢了眾多的天材地寶。

        就連盤(pán)龍果樹(shù)都因此成熟了十次。才有了大商金仙的噴發(fā)。

        想想，連人參果樹(shù)，黃中李這種天生地養(yǎng)的靈根都因?yàn)檫@一次的互補(bǔ)而再一次的成熟了。由此可見(jiàn)，這一木一土的互補(bǔ)之道產(chǎn)生出來(lái)的生生之機(jī)有多么的可怕。

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