絕處逢生的激動自是不需多言的，隨之而來的就是一陣懷疑，此人在外面的那片癭石木中提到過與一位靈心族大修士的交往，所以能留下這份功法不足為奇，他之前心中生出的莫名悸動應(yīng)該就源于此，因為這種好事無異于做夢，是以他只在潛意識中有過此念，從未真實的往這方面想過，畢竟寬慰自己也得靠點譜才行，過份去臆想太美好的東西會加速崩潰的。

        &n...nbsp;化掉金丹的方法明藍仙子跟他提過，留言所講與明藍仙子說的大致相同，這份功法化于靈心族功法應(yīng)該是確有其事的，讓尋易起疑的是最后一句話，乍聽起來這個囑托沒什么問題，可尋易就是覺得有點別扭，這緣于他下意識中已經(jīng)把此人當作自己的前世之身了，自覺不自覺間習(xí)慣了用自己的行事作風來猜想對方。

        若以尋易的心來揣度那個囑托，他認為此人是怕練功之人一旦出意外就不能把這片癭石木放回去了，說直白點就是很可能會暴斃，所以才著重提醒要在熟記之后就立即放回去，若真是如此的話，那前面那句“當可解汝之困，宜堅志而修”就顯得也有問題了。

        “當可解汝之困”細思有含糊其詞之嫌，“宜堅志而修”則顯多余了，尋易甚至能揣測出對方說這兩句話時的無奈與歉疚，當然，這些揣測是建立在對方和自己有一樣性情的基礎(chǔ)上的。

        尋易在這件事上的敏感確實是對的，這位思慮周全的大神通想到了利用自己所學(xué)給轉(zhuǎn)世之身留下最后一條路，主要是針對金丹受損的狀況，因為不管是打斗還是在修煉中出岔子，金丹都可能受損至無法結(jié)嬰，尋易的那種情況太罕見了，他思慮再周全也不可能料到。

        功法創(chuàng)出來后必須得經(jīng)過驗證才行，可篤信轉(zhuǎn)世投胎之人是不會作傷天害理之事的，想找到條件合適且甘心情愿冒險試練的人并非易事，好不容易找到的兩個人練完一死一殘，對功法再做改進之后也就沒余暇繼續(xù)找人驗證了，這個真相當然不能如實講出來，那樣只能徒增欲練此功法之人的負擔，所以唯有含糊其辭，反正淪落到這一步的人也沒別的路可走了，這么作不算虧心。

        不管此人是否為尋易的前世之身，從尋易能準確的揣度出其當時的心態(tài)來看，他們倆在性情、心性等方面肯定是頗為相近的。

        尋易在自認為把利害關(guān)系想透之后輕松的呼出了口氣，欣欣然的重新坐下，認認真真的參研起附在里面的那套功法來。還別說留言沒道出真相，就算明明白白的講出來了他也會義無反顧的練這門功法的，因為這對他而言是件最靠譜的大好事了。

        說起來還是天意弄人，當初他要是肯跟明藍仙子學(xué)習(xí)，那無疑要比現(xiàn)在的狀況強多了，尋易當然想到這一層了，可除了在心里罵兩句外也沒別的好說了，對于老天的戲弄他已經(jīng)沒什么脾氣了。

        等把那套功法熟記于腦中后，他莊重的把那片癭石木放回了格子內(nèi)，在密室中用十天工夫把這套并不太復(fù)雜的功法參研到爛熟后，他溜溜達達的出了密室，著手開練這門功法前他怎么也得再和大家見一面，最少得跟御嬋透露一點，免得真出了意外令她無從知曉，那就真把她坑了。

        吞天的事也得安排一下，他在遠離靈根脈的地方接連設(shè)下幾個小法陣，每個法陣中放置一顆內(nèi)丹，法陣用不同數(shù)量的靈石維持，這樣通過調(diào)配靈石的數(shù)量就能大致控制法陣失效的年限了，他對此并沒有多大的把握，可也只能如此了。

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