...山海的群眾從來都是，打得過的就吃掉，比較厲害的就豢養(yǎng)起來，發(fā)現(xiàn)非常厲害的當(dāng)做狩獵對(duì)手，遇到那種超出認(rèn)知的——這怕不是個(gè)神。

        總結(jié)一句話，打得過的都吃了，打不過的就是神。

        而異獸們也很上道，裝模作樣的接受供奉，當(dāng)然，也有一部分，像是尤侯，龍鬼，西山公這些家伙，就是正兒八經(jīng)的地方神靈，不要看他們長(zhǎng)得和牛頭馬面勾魂使者似的，但人家確實(shí)是有神力的，既能賜福他人也能接受祭祀，更能詛祝以及加持各種正負(fù)面狀態(tài)，甚至幫助草木生長(zhǎng)，查看天象的流動(dòng)，氣的引導(dǎo)方向.....

        要知道，一位神，相對(duì)于巫師以及凡人來說，他首先肯定是一個(gè)滿格的六邊形戰(zhàn)士，這個(gè)滿格的界限就是成神的邊界，然后在六邊形中，再特化某一個(gè)方面，就是屬性溢出，這就是神。

        至于異獸，基礎(chǔ)六邊形都沒滿你說個(gè)錘子，假冒偽劣還想干掉正版？

        山海時(shí)代的神是有脾氣的，說祝福你就祝福你，說干死你就干死你，當(dāng)然某些厲害的大巫也是一樣，譬如某個(gè)操干戚而舞之，要干死帝的無頭莽夫。

        刑天先生要?dú)⒌牡劬烤故悄奈徊]有確鑿的證據(jù)，山海經(jīng)中所說的也只是和帝爭(zhēng)斗，但是山海經(jīng)中的帝那叫一個(gè)多，雖然普遍認(rèn)為是黃帝這位背鍋俠，但其實(shí)也有說法是帝夋。

        因?yàn)樯胶＝?jīng)中，如果是提及帶有“帝”稱號(hào)者的話，一般會(huì)以“帝堯”、“帝舜”、“帝丹朱”如此來表示，而黃帝、炎帝的名號(hào)則是直接出現(xiàn)，單單是刑天一處只用“帝”而不加任何前綴后綴，只能是表示那位“最高天帝”，也就是“帝夋”。

        當(dāng)然，山經(jīng)多數(shù)只寫“帝”，模糊其詞，海經(jīng)與大荒經(jīng)則是有明確指引.....

        赤方氏的耕地中，在零零散散的族人們聽著五花八門的小故事散去之后，尤侯神的大圖騰上，人臉牛頭依舊沒有消失。

        神感到疑惑以及驚詫。

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