他是艾太羅人處理神的問題的楷模。他不是惟一一個為了保護(hù)人而擊敗神的艾太羅人。

        在來到這個大陸之前，當(dāng)時凱巳剛從蓋洲回到游俠在垛洲的據(jù)點(diǎn)。蓋洲發(fā)生了大規(guī)模神輔指控兒童和魔鬼來往的事件。成千兒童遭灌硫酸、石油、鋸開頭顱，數(shù)萬名兒童被父母拋棄而流浪，災(zāi)情持續(xù)蔓延。垛洲媒T卻因?yàn)檫@關(guān)系到他們喜Ai的真神而不予報(bào)導(dǎo)，幾乎沒人知道這些事。報(bào)紙上只能看到通常是特別關(guān)注神輔在異國建設(shè)醫(yī)院、收容所、發(fā)送物資同時傳教的「義舉」新聞。

        即使有人成功把這件事告知外界了，他們也全都推給「是當(dāng)?shù)厝俗约何撮_化造成的。」無視於真神教還沒到那里之前，沒有人會像現(xiàn)在這樣，指控一個剛剛出生的嬰兒使用巫術(shù)詛咒家人。

        凱巳因?yàn)樗吹降木跋蠖硇木闫！Ｋ麘岩扇祟惖谋举|(zhì)，也懷疑既然連宗教都如此邪惡，到底哪里才有善良？

        那時候，他的老師問他：「有一個地方，人們的信仰不需要宗教，你感不感興趣？」

        凱巳告訴他那是不可能的。他所處的文化認(rèn)為，神與真理就像一枚銅板的兩面，那麼宗教與信仰也是。沒有宗教的地方不可能有信仰。

        老師笑著對他說：「我換個說法吧。在那個地方，人們把信仰看得b宗教更重。你要去嗎？」

        凱巳告訴他，如果真有那樣的地方，他想要看一看。

        那個地方就是艾太羅。

        在墳場大游行結(jié)束後過了滿長一段時間，璽克的生活終於回歸平靜。

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