謝浪還以為自己爺爺謙虛，要知道他爺爺可是聞名方圓百里的木匠大師，做的木工活那誰(shuí)人不夸啊，這樣的人還只能用入門(mén)來(lái)形容的話，那麼真正的宗師，能夠達(dá)到什麼程度呢？

        那時(shí)候謝忠老頭子點(diǎn)了一袋旱煙，然後很認(rèn)真地告訴謝浪，他老人家曾經(jīng)聽(tīng)他的爺爺講述過(guò)古時(shí)候匠人的手段，b如有的木匠能夠在一顆谷子上面雕龍刻鳳，有的泥水匠用泥巴筑起來(lái)的墻壁，竟然b石頭還要堅(jiān)y，有人做出的瓷器，那簡(jiǎn)直b嬰兒的皮膚還要nEnG滑啊……不過(guò)最x1引人的，是謝忠告訴孫子，匠人之中還有更神奇的手段和神秘的術(shù)法，擁有神鬼莫測(cè)的威力。

        那神奇的手段，就是JiNg巧的機(jī)關(guān)。謝忠告訴孫子，很久以前其實(shí)人就可以飛上天了，好像是商朝的時(shí)候，就有見(jiàn)到過(guò)在風(fēng)中飛行的飛車(chē)，飛車(chē)上面還乘坐著人呢，相當(dāng)於現(xiàn)在的飛機(jī)了。謝浪最開(kāi)始以為純粹是爺爺吹噓出來(lái)的，不過(guò)後來(lái)在《山海經(jīng)》上見(jiàn)到過(guò)類(lèi)似故事，那飛車(chē)似乎是一個(gè)叫奇肱的國(guó)家所造。而歷史所記載，西周時(shí)期，有個(gè)叫做偃師的能工巧匠就研制出了能歌善舞的伶人，有些像是機(jī)器人的感覺(jué)。另外，謝忠還提到了三國(guó)時(shí)候的車(chē)流木馬，說(shuō)三國(guó)的時(shí)候諸葛亮就用木馬來(lái)駝東西翻山越嶺了。不過(guò)故事始終都是故事，還是沒(méi)有說(shuō)服力，真正讓謝浪相信爺爺所說(shuō)的，是他親眼看到了那種機(jī)關(guān)造出來(lái)的「怪物」。

        其實(shí)也并非是什麼怪物，不過(guò)是一頭木騾子罷了，這木頭騾子被鎖在謝家的一間倉(cāng)庫(kù)里面，那倉(cāng)庫(kù)幾乎從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)過(guò)。木頭的騾子，跟普通的騾子差不多大小，不過(guò)神奇的是當(dāng)謝忠提起騾子的耳朵的時(shí)候，那騾子居然走動(dòng)了，而且還像模像樣地叫喚了兩聲。那騾子不僅能夠叫喚、行走、而且套上了繩索之後還能夠拉磨，簡(jiǎn)直已經(jīng)稱(chēng)得上是神乎其技了。

        從那以後，謝浪才知道匠門(mén)數(shù)千年的積累實(shí)在是非同小可，很多東西遠(yuǎn)非他能夠想像的。不過(guò)至於那頭木騾子，謝忠仍然將其緊鎖入倉(cāng)庫(kù)之中，因?yàn)槟鞘亲嬗?xùn)。

        而神奇的術(shù)法，就是更加神秘的東西，謝忠并非多說(shuō)，他似乎并不想讓孫子涉及到這個(gè)領(lǐng)域去。

        另外，從爺爺那里，謝浪還知道了一些事情，就是很多厲害的匠人和一些流傳下來(lái)的匠人典籍、秘法忽然就在幾十年前消失了，也不知道這些人和東西隱匿到什麼地方去了。

        不過(guò)，從歷史上謝浪知道幾十年前那是一個(gè)很動(dòng)蕩的時(shí)期，至於後來(lái)建國(guó)之後，很多古傳下來(lái)的東西，也當(dāng)著是封建迷信給廢除了，不僅僅是各類(lèi)匠人的手藝，也涉及到其它的很多行業(yè)。若非謝家在深山之中，恐怕他們家的那些古籍也早就毀完了。

        至於匠人是否也分一個(gè)三六九等，謝忠告訴孫子的確有這麼一回事。以前匠人之中，曾經(jīng)流傳著地工、天工之分，而地工和天工，又分別有九品。不過(guò)地工和天工的稱(chēng)號(hào)，并非是自封的，傳聞是天上專(zhuān)管匠人的神仙冊(cè)封的，受封的匠人無(wú)一不是有神鬼莫測(cè)的本事。而地工和天工之上，據(jù)說(shuō)還有神工，但是這一點(diǎn)連謝忠也無(wú)法肯定了。

        地工、天工這類(lèi)匠人，幾乎是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，所以謝忠也說(shuō)不出一個(gè)所以然。不過(guò)，謝浪在家中的一本叫做《匠武錄》的作者署名就為：三品地工桂元吉，書(shū)載此人曾經(jīng)是清朝御用工匠，那關(guān)於血滴子的記載，在這本書(shū)中也有記錄而且還有點(diǎn)評(píng)。

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