南陸有言，古有書生應天成圣，言出法隨，落筆生花，他強大嗎？這個很難說，言出法隨張天流也能做到，當然是一些小術法，落筆生花更不要說，他現在揮手就能讓朽木回春，傳聞畢竟是傳聞，流傳至今已沒有夸大成分就不是傳聞，何況傳聞中無人敢于此人交手，究竟是尊敬他，還是懼怕他更不得而知。

        但有一點，這種應天成圣的家伙，才是真正的應天之人，無需修煉，寫寫字，讀讀書，就能擁有強大的修為，那些通過轉生，激活前世記憶的應天其實都是偽物。

        應天之人太稀有，這些年張天流也只見過一個，霧山養狗人。

        張天流覺得，這幫家伙或許是神力加身的存在！

        而符語，也屬于一種神力，具體能強大什么地步，因人而異，這是極少數人能調動的力量，張天流沒有過眼不忘的能力很難研究至深，它所涉及的知識量太過龐大，讓王乞研究一百年也沒有他現在的成就。

        真不是張天流看不起他，符語不單是學習，還要開發，它如計算機基石c語言，在更新換代飛速的現代，依然能穩坐大佬的位子，無數奇思妙想都是通過它來完成，而作為門外漢要自學c語言，還是在沒有教科書的前提下，獨立完成一個軟件的開發，這種困難可想而知。

        至今的北隴國，對符語的研究居然還處于粗淺階段，只是簡單的作用于在陣紋材料缺少的情況下臨時采用，別國如何不清楚，但想必不會高明太多。

        在張天流看來，符文大陸對符文的研究有點兒追尋古風的意味。

        似乎越古老的東西越好，能追溯到符文的出現，而如何運用這些符文就成了他們研究的目的。

        目前還有許多符文，是無法用基礎材料煉制出來的，制作成符文樣式沒用，要具有它的力量才行。

        如從一塊古代符文石碑的現世，到運用上面的符文，這段經歷或許就是千年！

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