門口響起了一陣細(xì)微的骨碌聲。季山青聽(tīng)見(jiàn)了，他相信斯巴安也聽(tīng)見(jiàn)了，但是誰(shuí)都沒(méi)有轉(zhuǎn)頭去看。

        “或許你對(duì)他們太悲觀，”過(guò)了幾秒，金髮男人答道：“從生物學(xué)角度講，這個(gè)世界的人與其他世界的人，沒(méi)有任何基因?qū)用嫔系牟煌煌闹皇呛筇旖袒！?br>
        “我擔(dān)心的就是，他們接受的后天教化已經(jīng)深入骨髓了，成了思想基因的一部分。”嘴巴上說(shuō)著擔(dān)心，季山青的語(yǔ)氣卻很平靜。“我比你掌握的東西要多些，我一來(lái)就吸收了不少關(guān)于這個(gè)世界的數(shù)據(jù)。”

        斯巴安發(fā)出了一聲代表詢問(wèn)的鼻音。

        “真要詳細(xì)地從各方面說(shuō)，寫一本書也不夠用的。”季山青低頭望著姐姐，把她臉上的一根頭髮輕輕撥開(kāi)，說(shuō)道：“就說(shuō)我正好想到的一個(gè)方面吧。一個(gè)生活穩(wěn)定、衣食無(wú)憂的人類族群，卻并沒(méi)有在基礎(chǔ)需求得到滿足之后，去向上探索更高的東西，反而把安穩(wěn)本身看作最大的幸運(yùn)，把失去安穩(wěn)看作最大的恐怖……在物質(zhì)充足的社會(huì)中生活，卻時(shí)時(shí)保持著末日難民式的焦慮。”

        斯巴安知道他沒(méi)說(shuō)完。

        “為什么呢？因?yàn)檫@種秩序并不是從他們本身德性中產(chǎn)生的，是在強(qiáng)力約束下被動(dòng)造就的。作為一個(gè)族群，他們沒(méi)有能力、沒(méi)有辦法自身產(chǎn)出秩序，所以對(duì)于任何可能的混亂，都有本能的恐懼。這種焦慮恐懼是不理智的，所以他們才愿意交出其他同等重要的東西去換。”

        季山青輕輕一笑，說(shuō)：“舉例來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上另一種對(duì)待進(jìn)化者的方式，其實(shí)細(xì)究起來(lái)是很不安穩(wěn)的。”

        “原來(lái)還有另一種方式嗎？”斯巴安挑起了一側(cè)眉毛。

        季山青簡(jiǎn)單給他介紹了幾句。“說(shuō)起來(lái)好像不復(fù)雜，不過(guò)使用這種方式，首先就需要教育民眾，使其具有一定的邏輯判斷力。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)進(jìn)化者的時(shí)候，要依靠目擊公民本身作出邏輯判斷、并且采取負(fù)責(zé)的行動(dòng)，才能使后續(xù)程序正常進(jìn)行……接下來(lái)，一個(gè)地區(qū)都會(huì)接到警報(bào)，大家各自依據(jù)情況自己清離現(xiàn)場(chǎng)或閉門不出，更別提可能還有和進(jìn)化者打交道的人，聽(tīng)起來(lái)就夠亂的，對(duì)不對(duì)？”

        他也不為了斯巴安能贊同，繼續(xù)說(shuō)：“在這種必然混亂里，人學(xué)會(huì)了怎么保持動(dòng)態(tài)的平衡，怎么由自己產(chǎn)出秩序。但是很可惜，這并不是主流，并且這種方式往往會(huì)遭到劣幣的淘汰。大部分的世界，還是鐵掌攥起來(lái)的沙子。”

        “這就成惡性回圈了。”斯巴安喃喃地說(shuō)，“因?yàn)闊o(wú)法對(duì)外部事務(wù)負(fù)責(zé)，所以也學(xué)不會(huì)對(duì)外部事務(wù)負(fù)責(zé)。強(qiáng)力約束下，沒(méi)有自我產(chǎn)出秩序的能力，就也越離不開(kāi)強(qiáng)力約束。”

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