“即便如光武皇帝者，亦有騎牛上陣的困境，亦有長兄無故被殺卻得向仇人請罪的屈辱，若非光武皇帝能忍辱負重，何來漢室之再興？”

        “你出身襄陽望族，少有名聲，又自謂通兵法，得丞相所重方得領大軍，起步比他們高了多少？沒想到臨陣時卻舉措失當。”

        “失略陽，敗街亭，幾讓北伐毀于一旦，一經挫折，居然病重不起，看似羞愧，實則不過一懦夫，欲逃避世人指責耳！”

        “史筆如刀，你以為你的所為，會因你的逃避而被史書饒過嗎？不會的！若你當真就此消沉，后來者也只會笑你不過又是一個紙上談兵之人。”

        “周處知錯能改而除三害，楚莊王知錯能改方成春秋五霸之一。君如今雖有大錯，但確有高才，若能知恥而后勇，想來定會有一番成就，到時世人只會贊你之美，如何會毀你之短？”

        前漢的士子，出口能成章，提劍能殺人。

        到了后漢前期，雖說重儒而導致武風稍抑，但君子六藝總是不缺的。

        只是越往后，上層人物重儒而輕武的風氣就越發地明顯了。

        諸葛亮“四友”之一的崔州平，其父崔烈，乃是大漢的太尉。

        當時崔州平惹怒了崔烈，被崔烈追著打，并罵崔州平為“死兵卒”，從這里就可以看出，后漢末期，兵卒的地位已經開始出現了下降趨勢。

        時至如今，儒將流行羽扇綸巾，已經有了原歷史上魏晉時代袖手清談的痕跡。

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