“表面上……這意思是說(shuō)到時(shí)候主人真實(shí)實(shí)力會(huì)比三十六源更強(qiáng)是么？”

        “對(duì)于強(qiáng)者來(lái)講，他們的目的已經(jīng)只是變得更強(qiáng)而修煉，所以他們覺得不具備戰(zhàn)斗力輔助力防御力的東西都是無(wú)用的，無(wú)需接觸的。

        對(duì)于我來(lái)講，基礎(chǔ)是人，人的生存除了身體健康健壯之外，吃喝拉撒睡衣食住行欣賞娛樂甚至男女關(guān)系父母子女都是需要考慮的。

        我以人性為主，然后集合法則規(guī)則和世界運(yùn)轉(zhuǎn)一步步結(jié)合,所以會(huì)構(gòu)架出那么多的源構(gòu)架，而強(qiáng)者們只會(huì)選擇甭能夠讓他們強(qiáng)大的源，就算有機(jī)會(huì)有能力開始感悟源的存在，他們的目標(biāo)依舊是這方面的力量。

        如果是這樣，這些強(qiáng)者就喪失了以人為本這個(gè)基礎(chǔ)概念，沒有這個(gè)概念，他們最多也就以那最強(qiáng)三十六源為目標(biāo)。

        我在感悟之中也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊狀況，那就是在十二源之上應(yīng)該就是又一個(gè)新的境界，二十四源又是一個(gè)境界，三十六源又是一個(gè)境界。

        如果在這個(gè)層次都還有三個(gè)境界，那么我的一千二百六十五源和境、靈又是什么層次，或者在同階之中這又算什么？反正絕對(duì)比三十六源要強(qiáng)大得多。

        接下來(lái)我還得抽時(shí)間研究境與靈等的構(gòu)架，這兩種能力同樣不具備戰(zhàn)斗力，但是有一種駕馭和感悟，甚至比掌握源好像更高端一些，那么這些東西完全掌握了又會(huì)是什么狀態(tài)呢？我現(xiàn)在也不敢肯定而是只有一絲猜測(cè)。”

        蕭江對(duì)于源境靈三者的感悟隨著這一次整合源的構(gòu)架已經(jīng)達(dá)到了極其高的層次，源是對(duì)于法則種類的區(qū)分和整合,境是這些整合的絕對(duì)控制，而靈則是一種應(yīng)用的加強(qiáng)體現(xiàn)。

        就如木系法則中有的疊加其他系法則威力會(huì)加強(qiáng),疊加某些法則又能演化出額外源的效果，這樣施法時(shí)就結(jié)合了靈的應(yīng)用境的控制和源的整合。

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