為了永生，燈塔水母一類特殊生物會定期“返老還童”，而更多生物選擇傳播自己的基因，把自己的后代或親族當(dāng)成自己的一部分，“永遠(yuǎn)活下去”。

        人類（以及某些社會化的動物），除了基因以外還有“模因”，《牛津英語詞典》將模因定義為：“文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。”不過陸瑟更喜歡用“行為模式基因”來進(jìn)行解釋。

        語言、文化、宗教……這些會讓身處其間者產(chǎn)生高度認(rèn)同感的東西，可以成就“基因永生”以外的另一種“模因永生”。俗話說“和尚無兒孝子多”，這就是模因相對于基因來說在行為遺傳上更穩(wěn)定的例子，基因只負(fù)責(zé)性狀，孩子的行事風(fēng)格像不像自己還取決于平時的言傳身教（在特定情況下，說不定隔壁老王的孩子更像自己）。

        中華文明很久以前就領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，因而同化了許多隔壁小王。孔子作《春秋》說：“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之。”講的是只要接受了中原文化，接受了華夏文明就是中國人，而不論你的種族和血統(tǒng)。中華民族其實(shí)不是一個隨處可見的“基因民族”，而是“模因民族”，不管成員是否有自覺，中華民族從長期行為上講更像是一個宗教團(tuán)體，種種外國人看不懂的中國特性，把中國看成一個“超級教團(tuán)”會豁然開朗（比如漢奸之所以遭到極端痛恨，是因為中華文明將其視作“叛教者”）。

        作為十二級智能生物，陸瑟會分析自己的每一個決定，理性看待自己的決定是出于哪種考慮而做出的，避免荷爾蒙占據(jù)太大比例而留下后患。

        通常情況下，學(xué)識越高的人越在意把自己的模因傳下去，這就是為什么諸子百家紛紛著書立說，以及為什么宮崎駿大肆贊揚(yáng)EVA導(dǎo)演庵野秀明，卻對自己的親兒子宮崎吾朗挑剔到不行。

        陸瑟不打算著書立說來闡述三大真理，首先他不打算讓別人看清自己的行為模式，另外十二級智能生物也不是懂得道理就可以一蹴而就，必須以較高的智商作為進(jìn)化基礎(chǔ)。

        年僅12歲的愛麗絲擁有足夠的智商，不諳人情世故的弱點(diǎn)在陸瑟看來反而是優(yōu)點(diǎn)，可以更快地接受自己的教誨，種下十二級智能生物的種子。

        當(dāng)然，智能生物的本性是追求基因和模因的雙永生，讓愛麗絲接受另一類種子的話，說不定可以達(dá)成完美的“基因+模因”后代繼承，不過畫面實(shí)在過于糟糕，陸瑟仍然以傳遞模因為第一考量，至少他自己是這么認(rèn)為的。

        “愛麗絲雖然接受了高等教育，但反而比許多同齡人還要‘天真無邪’，把這樣天真無邪的小蘿莉教育成邪惡黑暗的十二級智能生物繼承人，難道不也是一種特別的享受嗎？就好像是看著嬌嫩的百合花一點(diǎn)點(diǎn)染黑，一點(diǎn)點(diǎn)墮落，然后唯獨(dú)為我所用……”

        陸瑟花了一段時間來進(jìn)行心理建設(shè)，在解釋了自己的行為以及制定接下來的行事方針之后，他緊鎖的雙眉舒展，整個人看上去開朗多了。

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