若問程諾擔不擔心李胡同借著科學院平臺，去宣傳宗教思想，比如創辦佛教學校、培養佛學人才等，平白無故給人做了嫁衣。

        關于這點程諾也不是沒考慮過，這位可是貨真價實的和尚，嚴持戒律、精研佛法，并卓然成家，思想深度很少有人能跟得上。

        但仔細一想根本不太可能，因為他也是個“假和尚”、“怪和尚”，雖說剃了度、出了家、身披袈裟，卻不做住持、不開道場、不隱于寺中，而是天天游走于紅塵之中，向社會、向學生、向民眾、向各界人士公開宣講儒家的文化精華。

        面對這樣一個怪才，程諾自然可以百分百放心使用，當然前提是人家愿意跟社科院合作，否則這一切都是白白擔心。

        這種工作自然是急不得，細水長流。

        有了吳昌碩、王福庵、李叔同三位的加入，后面的工作就要方便多了，又接著先后邀請了馬衡、于右任、盛宣懷等人，聽到是為直隸人民出力，皆是雙手贊成，甚至有人表示，若是一幅作品不夠，還可以另外再加，只要錢都能用到災民身上。

        面對這樣的情景，姜蔣左連連感慨：“災害無情人有情，有這么多人的支持，我相信咱們的義賣會一定可以大獲成功?！?br>
        程諾點頭：“平時若是從這些書畫作品挑選任意一個，都能賣到不少的價格，放到現在，想必在大家的努力下，拍賣的只會更多?！?br>
        翻閱著作品名單，姜蔣左問道：“賣家是有了，但買家方面，你準備怎么做，這么多東西，不是一時半會就能解決的?！?br>
        將手中已經寫好的請柬遞過去，程諾說道：“不同于邀請書畫家這些賣家群體，買家數目要更加龐大，單對單邀請太過麻煩，效率也低，這次我專門把請柬發給各大商業工會，由他們接著下發，而這些人就是我們主要的購買群體?！?br>
        拿著請柬隨便翻了翻，除了已經開始合作的上海市面粉工會外，還邀請的有鋼鐵工會、紡織工會、建筑工會等等，以輕工業和紡織業為主，都是在上海經濟實力十分雄厚的團體，有的是錢進行精神追求。

        “咦，你這里怎么還有使領館的請柬？”姜蔣左翻出來一門，詫異道：“這些外國人懂這個嗎，可別到時候給咱們把東西霍霍，暴殄天物?！?br>
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