而且后面人家的的確確也是這么做的，1922年時直接重組北平大學(xué)體育，表示對學(xué)校體育的發(fā)展雖然看在眼里，但奈何進程緩慢，索性改組為學(xué)生軍和體操兩部，其中學(xué)生軍一部更是直接請蔣白里擔(dān)任導(dǎo)師。

        蔣白里何許人也，日本陸軍士官學(xué)校步兵科第一名，日本天皇都親自為其頒發(fā)指揮刀，相當(dāng)厲害的一個軍事人才，可惜英年早逝，不過他的女婿更厲害。

        看到程諾陷入思考，蔡遠裴又補充道：“不僅僅是學(xué)生，對于個人而言也同樣適用。早年我參與華人御侮會時，就強調(diào)每個人都要去學(xué)習(xí)了解各種武器，選一個自己擅長的準(zhǔn)備在身上，養(yǎng)成抑強扶弱的習(xí)慣，力持可殺不可辱之氣節(jié)。見有敵人侮我同胞者，擊之，事變?nèi)缬兄赀B，則挺身任之。”

        程諾則緩過勁來，心說蔡公啊蔡公，您可真是烈士暮年，壯心不已，這邊辦著教育還不忘老本行，實在是令晚輩佩服。

        但他并沒有完全被這句話說服：“蔡公認為，哪種體育方式更符合您所說的軍國民體育？”

        “體操和技擊，令所有學(xué)生具備軍人素質(zhì)，寓兵于民，人人皆兵，以御外侮，一旦天下有事，全國都是訓(xùn)練有素的精兵強將，何懼戰(zhàn)而不勝，攻而不克，何患國本之不立。”

        “軍國民主義雖好，但也太過理想，放在當(dāng)下的環(huán)境實在是不好落實。”程諾搖搖頭，陳述著自己的意見：“這要求體操老師具備一定的專業(yè)知識和教學(xué)能力，最起碼要知道一些體操知識，可老師本來就稀缺，何況體操老師。強行攤派到地方只會讓一些**代教，教學(xué)質(zhì)量可想而知。”

        蔡遠裴沉默片刻，反駁道：“今日的學(xué)生，便是明日的社會中堅，國家柱石，推行一項教育政策沒有容易的事，即便有些困難也應(yīng)該想辦法去克服，一味避退，焉能擔(dān)得起異日社會國家的重責(zé)。”

        程諾不氣餒，繼續(xù)陳述：“體育首先是一種身體運動，其次是一種文化樣式，既具備社會價值，也具備個人價值，不能單純?yōu)檎畏?wù)，工具理性的思維方式要不得，首先就應(yīng)該要有群眾基礎(chǔ)。”

        “就像您之前所說的，造就完全人格，首在體育，要看到體育有助于人的個***，進而使人能夠更好地適應(yīng)社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。”

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