王進民進村之后，很快有人將他帶到一名老者跟前，看樣子應(yīng)該是這村里主事的人了。

        “后生，你這告示上說，有善人在芝罘島放賑濟糧，可是真的”那名白老者手中拿著海漢的告示，語氣激動地問道。

        王進民點頭道：“我家主人是南方來的大善人，為救山東民眾，特地運來米糧百萬斤，此時便堆放在芝罘島上，是真是假，各位鄉(xiāng)親去到那邊自然就一清二楚了。”

        老者又問道：“這領(lǐng)取賑濟糧，可有什么講究”

        王進民搖頭道：“沒什么講究，只要去到芝罘島，保管能有一口飯吃。老丈莫不是覺得這是騙人”

        旁邊有人應(yīng)道：“早先也有人以賑災(zāi)之名放糧，殊不知去到當?shù)刂螅努F(xiàn)是山賊設(shè)下圈套，凡是青壯都被逼迫入伙，婦孺也全被擄去，只有老弱病殘被驅(qū)趕回來，卻連半顆米都沒見著。”

        另一人也說道：“有些鄉(xiāng)紳說是放糧賑災(zāi)，去了之后卻稱糧已放完，打聽了才知道是演戲給官府看，借此為自己撈個善丈人翁的名聲而已。”

        王進民道：“各位有憂慮，這也可以理解。我家主人在南方有良田數(shù)十萬頃，又精于海上貿(mào)易，家產(chǎn)富可敵國，足以救這山東一地的百姓。實不相瞞，在下也是登萊之亂爆后才從登州府逃出去的，如今千里迢迢從南方趕回來，也是想盡力救助父老鄉(xiāng)親。各位若是想尋個長期生計，只需去到芝罘島，我家主人自會一一安排。”

        那老者問道：“就算你家主人有金山銀山，這山東如此之多難民，難道就不怕被吃垮了”

        王進民道：“光吃飯不做事自然不行，賑災(zāi)乃是救急不救窮，我家主人提供的不止是賑濟，還有相應(yīng)的自救模式。”

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        山東自古民風(fēng)彪悍，民間多有自行組織的地方武裝，戰(zhàn)亂時期結(jié)社自保也是常態(tài)。登萊之亂的叛軍雖然已經(jīng)渡海逃往了遼東，但膠東半島地區(qū)的社會秩序卻并沒有因此得到根本性的好轉(zhuǎn)，戰(zhàn)亂期間出現(xiàn)的各種匪幫在戰(zhàn)后取代叛軍成了新的治安威脅，而地方衛(wèi)所駐軍因為在戰(zhàn)爭中損耗極大，也難以對其進行有效管控和打擊。民間以村莊為單位自行組織起來的武裝防御體系，也就成為了這個時期的常態(tài)。

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