盡管吳浩算是比較完整的正面回應了這些問題，但這方面的問題就像是打開了記者們的話匣子，迅速就有記者跟著提問了起來。

        “你好吳總，易新聞記者馬振風，我的問題還是關于這套一體式體感與觸覺仿真衣的。

        這次您發布的這套衣服擁有觸覺模擬系統，能夠模擬虛擬世界中的一些真實觸覺。比如觸碰，撫摸等等，我體驗了一下非常棒。但這也產生了一個有關于倫理道德方面的問題，那就是這套衣服會不會容易造成夫妻或者情侶之間的思想出軌。而這種非常逼真的撫摸觸感，算不算是一種變相的身體出軌。

        不知道您對于這個問題怎么看，謝謝。”

        這個問題十分的敏感甚至尖銳，還帶有一定的道德批判性，針對性非常強。吳浩看了一眼這位帶著眼鏡斯斯文文的記者，心里快速思索了一下。

        然后沖著他以及在座的眾記者回道“首先，我們只是一個生產銷售產品的企業，我們所生產出來的產品不具備也不曾設定任何屬性。具體如何使用，這要看每個用戶的意愿，我們尊重用戶們的選擇。只要其使用途徑不違反法律法規，不違反道德倫理，我們都應該給予全力支持。

        這就像是一個鐵匠，他打出來的菜刀可以做飯，亦可以被人拿去殺人。難道我們就因為這個鐵匠所打造出來的菜刀殺了人，就要去責備這名鐵匠嗎

        產品的銷售具有廣泛性，我們沒辦法做到不賣特定的人群，除非有相關制度支持。

        說到底它還是一款產品，一件工具。使用者在人，決策用途也在人。至于你所說的精神出軌和身體出軌，就算沒有我們這套設備就會消除這種事情發生嗎。

        這個問題最為關鍵的還是人，所以遇到事情我們不能去怪一件工具，而是應該去反思人的相關行為。”

        這個問題不好回答，所以吳浩也講的比較模糊，算是打了一個太極吧。它不是什么情感專家，也不是什么道德專家，所以沒法從這方面來進行剖析批判，只能這種方式應付過去。

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