古時(shí)有一樁佛門公案，說(shuō)是在盛唐時(shí)期，禪宗百丈禪師在江西的百丈山開(kāi)堂說(shuō)法，信者云集，日日聆聽(tīng)教誨。在聽(tīng)眾之中，有一個(gè)白發(fā)老翁，每天最早到來(lái)，最晚離去，辛勤不綴，引起了百丈禪師的注意。有一天百丈禪師講法完畢，這個(gè)老翁卻還沒(méi)走，百丈禪師一看便明白了，于是問(wèn)道：“你每天都遲遲不肯走，直到最后一個(gè)離去，應(yīng)該是心中有疑惑沒(méi)有解開(kāi)吧？”

        老翁聽(tīng)了就說(shuō)：“我確實(shí)有一個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)大師為我解脫。我在五百世以前，也是一個(gè)講佛法的法師。在迦葉佛駐世時(shí)，我曾是此山的主持。當(dāng)時(shí)有位路過(guò)的云游僧人問(wèn)：‘大修行的人還會(huì)落入因果嗎？’我回答說(shuō)：‘不落因果。’就因?yàn)榛卮疱e(cuò)了，妄語(yǔ)誤人，迦葉佛罰我墮入畜生道，變成狐貍之身，輪回至今已有五百世，不得解脫。請(qǐng)問(wèn)大師，我究竟錯(cuò)在那里？

        百丈禪師聽(tīng)了，便說(shuō)：“你再問(wèn)我吧！”

        那老翁就照舊重復(fù)原句向百丈禪師請(qǐng)教，百丈禪師笑著答道：“不昧因果。”老翁聽(tīng)了之后，頓時(shí)覺(jué)悟了真諦，跪謝道：“我得禪師一言，可以解脫野狐之身了。明天，請(qǐng)禪師慈悲，到后山山洞里，找到我這個(gè)野狐身體火化，按照和尚的禮儀安葬我。”第二天百丈禪師真的在后山洞穴中，找到一只野狐的尸體，便依禮火葬。

        這便是有名的“野狐禪”典故，后來(lái)多用野狐禪形容妄稱開(kāi)悟得道而實(shí)際早已走入邪道的人，是佛教禪宗的著名故事。

        然而這個(gè)故事，若是從另一個(gè)角度去看，其實(shí)暗藏得是高深至極的妖怪修行之道。那只詭詐的狐貍是否真的是五百世之前的和尚，不得而知，但百丈禪師身為高僧大德，說(shuō)他一句“不昧因果”，就為他解脫了以狐身修行結(jié)下的種種因果，所以野狐便解脫了狐身，修成了正果。

        這便是向真修問(wèn)道的厲害。應(yīng)璃以兩枚寶珠，就想讓商秋長(zhǎng)答應(yīng)“拜訪”“教誨”這樣算是半個(gè)弟子之禮的事情，那是把算盤敲得太響了。商秋長(zhǎng)現(xiàn)在的修為，也并不敢答應(yīng)這樣的要求，以妖類的壽命，誰(shuí)知道這次拜訪，這句教誨要留到多久之后，又會(huì)變成多大的因果？

        不過(guò)水屬成妖，天然就擅長(zhǎng)探索水中秘境洞府，商秋長(zhǎng)將來(lái)說(shuō)不定還有用得到應(yīng)璃的時(shí)候，故而才沒(méi)有把事情做絕，而是留下了一句警告。

        只這一句話，若是應(yīng)璃聽(tīng)得進(jìn)去，早點(diǎn)改弦更張，不再貪圖應(yīng)龍氣運(yùn)，那么恐怕很快就能化形有望，作為靈氣復(fù)蘇之后最早一批化形的大妖，她依然是氣運(yùn)隆盛，仙途可期的。

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