真形靈寶雖然開了靈智，但到底不是生人，受到萬界飛天鏡限制小些。如今商秋長筑基，并將萬界飛天鏡煉為本命法寶，像玲瑯玉崖這樣由羋乃芝煉制，且開生靈智不長的后天靈寶已經能夠穿度兩界。

        別看玲瑯玉崖因為不夠強大才能穿度兩界，在藍星界天卻是實打實的大殺器，一旦祭出，連華鈞天都無可抵擋。

        將玲瑯玉崖送與商秋長，羋乃芝老祖也有些累了，最后留下一卷祖師畫軸，便就離去了。

        羋老祖雖未明言，顯然也和廣淵等人一般，做好了與山門共存亡的準備，廣淵真人一時也有些沉重，與商秋長又商談了一番來日面見赤主的說辭，便也到了時間，兩界通道自然關閉了。

        祖師殿建成時，并沒有留下擺放神像的位置，只留了一面空白畫壁，和一張香案。商秋長將畫軸展開，往面前一拋。

        畫軸自然落在畫壁上，消失不見，只見畫壁之上，出現了一片汪洋大海，浪濤翻涌，比那出云之國聞名世界的神奈川沖浪里更為驚心動魄，而汪洋之中，有一葉小舟，上面坐著一人，背對著畫壁，手中握著釣竿，坐在小舟上，任由浪濤拋卷，自有一種悠然之態。

        商秋長凝神細看了許久，才收回目光，而在他不看的時候，浪濤似乎也沒有那么雄渾，整個畫壁好像又是一幅靜止的壁畫。

        他走出祖師殿，將各件山門法器都一一擺設出來。

        法器法寶，常常作為各種煉制之器的統稱被混用，如今華國尚未有正式的法器分類與定級。而依著元胎赤陽天的習慣，卻是以法器自身所具的靈性來定級，再以煉制法器所用的靈材高低來定品。那些不能具備靈性，只能依照內中所煉的符箓法篆自行運轉，且煉制法器時所存貯的靈氣一旦耗盡，不能自行補充的，都是法器。比如商秋長放在某寶店鋪中的擺件，就幾乎都是法器，放在那里就能自行運轉，但是靈氣一旦耗盡，符箓不存，也就失效了。

        而清源派山門諸寶，其實都在靈器以上。靈器具有一定靈性，可以按照更為復雜的規律運轉，而且自身可吸納天地靈氣補足能量，其中太陰承露盤、星宿采氣杯都是靈器，可以采集太陰玉露、星氣靈液，都是煉寶煉器必不可少的寶物。法器與靈器在靈性上相差不大，區別只在于靈器可以自行吸納天地靈氣充能，反復使用。

        而太陽紫金缽卻是一件法寶，法寶靈性更強，不僅自身自成一體，靈氣循環不息，而且靈應非常，可以不依賴寶主驅使，自行作出反應。比如商秋長的錦瀾五光鐲，就是一件上品法寶，可以自發抵御侵害。太陽紫金缽可以吸納太陽精氣，生成太陽神芒，哪怕不加以煉制，只用發力催發，也有萬針齊射，毀神滅形的威力。

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