“商道長年紀(jì)輕輕，胸懷卻廣，我輩修道人確實該改一改過去的陳舊觀念，用現(xiàn)代教育的方法，去培育修行種子，這是前人未有過的舉措，但要是因為過去沒有，就不去做，我們豈不是成了電視劇里那些天天講著祖宗成法不可改的蠢蠹了嗎？聽說國外已經(jīng)有什么魔法學(xué)校、異能學(xué)校成立了，據(jù)說效果不錯。華國修行法門雖然獨特，但也并非不能廣開教門，這條路能不能走，走得效果如何，都要試過再說，商道長你以為呢？”玄明大真人順著這個話題說道。

        商秋長立刻就明白過來，華國修行界乃至高層之中，對于是否要開設(shè)修行學(xué)校，廣開教門，也是有疑慮和爭論的。

        其實這不難理解，華國自古以來，無論是道教還是釋教，信徒眾多，真正高修卻少。因為修行不僅講求資質(zhì)、財力，還講求品性、機(jī)緣，萬般齊備的人，也是萬中無一，能夠踏入修行門檻本就不易，能夠有所進(jìn)境的人就更少了。而且華國自古就有“教會徒弟餓死師傅”的說法，一門之中，真正得傳關(guān)鍵法門的，只有一兩個經(jīng)過重重考驗，品性德行都值得信任的核心弟子。

        可這樣的想法，在當(dāng)今這個時代，確實已經(jīng)是不相符合了。

        “古時的仙人隱逸在名山大川，閉門苦修，只問天機(jī)深淺，自求長生道果，是符合當(dāng)時的歷史潮流的。而在現(xiàn)在這個時代，想要閉門苦修，安安穩(wěn)穩(wěn)求仙問道，怕是癡心妄想。本朝太宗有言，和平與發(fā)展是時代主題。但天下大勢合久必分，分久必合，靈潮復(fù)蘇是天地大勢，不獨華國蒙受靈氣雨露，西方也有超凡復(fù)興。靈氣復(fù)蘇不只是大盛之世，也是大爭之世，百年前硝煙還未散去，我輩遠(yuǎn)未到高枕無憂的時候。修行者理當(dāng)成為國之干城，靠著師徒傳授，小作坊授業(yè)，我看是取死之道?！鄙糖镩L坦誠說出自己的看法。

        玄明大真人也是驚愕，商秋長今天過來，他自然要趁機(jī)聊些實質(zhì)性的東西，本來說出這番話，只是爭取讓商秋長往自己這邊傾斜，支持開設(shè)修行學(xué)校。沒想到商秋長比他更為激進(jìn)，直接說小作坊師徒教學(xué)是取死之道。

        “商道長覺得，靈氣復(fù)蘇之后，必有大爭之世？”玄明大真人手撫長須，神色凝重。雖然他被尊奉為四大真人，是華國道門如今執(zhí)牛耳者之一，但他知道，玉皇觀有如今的地位，全靠年輕一輩有一位天才弟子晏紫宸，證明了他們有真正的修法。而根據(jù)多方傳言佐證，商秋長自己就是真正的高修，實力恐怕還在晏紫宸之上，甚至華國高層中有人已經(jīng)將他視為將來能與華鈞天爭鋒制衡的人物，商秋長說話的分量，比他這個大真人還要重的多。

        “儀叟先生有言，身懷利器，殺心自起啊。”商秋長意味深長地說。

        玄明大真人默然不語，話點到此處，便已經(jīng)說夠了。他們這些立校派，考慮的只是道門傳承能否更廣的普及，而商秋長，卻已經(jīng)看到靈氣復(fù)蘇到更高層次之后，修士之間必然會有的爭斗。

        他們想的只是未來的人才，商秋長思考的是未來的軍隊，同樣是教育，二者對華國的意義是截然不同的。哪怕華國標(biāo)榜以和平發(fā)展為主，輕易不訴諸武力，但“槍桿子里出政權(quán)”的話，可是自太祖至今，被華國奉為圭臬的。

        “商道長曾為楚蕭畫了一道護(hù)法符，那道符我有幸一觀，雖不敢拆開來窺伺商道長師門秘辛，也感覺受益匪淺?！毙鞔笳嫒宿D(zhuǎn)了話題道，“我玉皇觀在符箓一道也算是有些小門道，商道長可要過來一看？”

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀