商秋長覺得，這未必不是一種輿論之戰(zhàn)，往高里說，也算是意識形態(tài)之戰(zhàn)。

        而在靈氣復蘇的當下，意識形態(tài)之戰(zhàn)，更是信仰之戰(zhàn)，信仰之戰(zhàn)，則不再是虛無縹緲的東西，而是涉及到真正的信仰成神，神之國度。

        那巨手背后所處的空間，便疑似西方傳說中的地獄，其本質，便是“信仰神國”。那蠅王別西卜，也并不是他的真身，其本質類似修持香火神道的神靈，只要本身神魂還在那“地獄”之中，隨時可以附體合適的身軀為軀殼，再次復生回來。

        既然依賴信仰，那就必然要發(fā)展信徒，傳播教義，通過信徒心中的“信仰”“信念”，再反哺完善神國。

        這樣一看，那所謂暗網，將神王奧古斯丁和魔王瑪門放在華國修士前面，就不只是夜郎自大，或者心理戰(zhàn)術，而是有真正的好處，可以更好地凝聚西方神魔才是“世界真神”的信念。

        將這個視頻放出去，可以讓全世界的人看到，所謂的“魔王”也并非不可戰(zhàn)勝，同樣是會受傷會被擊敗甚至可以擊殺的修行者，有了這樣的認識，不再給他們渲染“無所不能”的神性，才是對這些走信仰道路的神魔最大的傷害。

        商秋長將神道修行的本質，乃至西方塑造這些“天使七美德”“惡魔七宗罪”形象，吸納香火信仰的目的都向蔡麟一一分說，又將那別西卜所用法術、那片降臨的惡魔空間及最后的惡魔巨手和背后疑似“地獄”的神靈國度的實質，都給剖析了一番，將那神神秘秘的表象破去，將內里講的明明白白。

        蔡麟聽得極為認真，本來聽商秋長解說法門，他還只是隨意聽著，但是見到鐘謠和韓曉蕓在旁邊聽得如饑似渴，耳朵都恨不能多長兩個的模樣，他頓時也正視了起來，態(tài)度端正許多。

        這些涉及神道香火法門的知識，在元胎赤陽天只算是常識，不過若非大門大派出身的修士，也只能東拼西湊、一鱗半爪地得到些只言片語，很難完整地了解其中奧妙。

        因為想讓蔡麟發(fā)布出去，所以商秋長講的只是香火神道宏觀上的一些奧秘，并不涉及具體的修煉法門，就自然沒有什么必要藏私，因而也就放任了鐘謠和韓曉蕓偷學的舉動。

        實際上，鬼道修士想要踏上長生道途，轉為香火神靈，是一條最常見也最正統的道路，這兩個鬼女能碰巧聽到商秋長講解，也算是一番緣法了。

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