但是以商秋長的了解，秦末漢初時的靈氣小潮期，只是短暫的復蘇，連現在的靈氣復蘇水平都達不到，是不足以支持一個真正的天庭出現，更不足以支撐滿天仙神生存的，那這個赦字，請的是哪位仙神，三清符頭所召請的三清，又是哪里的三清？

        從這張符箓，就引出了第二個謎團。

        那就是道法。

        無論是被稱為“萬古丹經之王”的《周易參同契》，還是內丹法中的無上秘旨《鐘呂傳道集》，經過黑白玄關的洗煉，都沒有文字留下，許多所謂的內丹歌訣，現在看來，也不過是當時人們的臆測胡編。

        偏偏，這些內容并非完全是憑空臆造，胡言亂語，恰恰相反，實際上無論是周易參同契還是鐘呂傳道集，其實都已經隱隱約約接近了真正的修行關竅，但差之毫厘謬以千里，就是那么一點似是而非的謬誤，導致這些流傳至今的經文并不能修出法力。

        而從這些與真正道法已經十分接近的經典延伸出來的，那些后來修士所寫的注釋、解讀，謬誤就越來越大，尤其是很多比喻象征手法被解讀錯誤之后，到后面就越來越以訛傳訛，都是無用糟粕了。

        這就很有趣了。

        如果是一個真的沒有任何修行法門存在，沒有任何大能點撥的原始世界，從無到有地創造修行的道法，那出現的修行法門將是十分粗糙，十分原始的。

        華夏五千年的文明，在真正已經存續數萬年乃至數十萬年的修仙文明面前，實在太過年輕，根本不足以推演出真正直指大道真妙的道法。

        出現現在這種情況，只有一種可能，那就是有修士接觸過非常成熟完善的道法，但受限于他的資質、悟性、修行境界等原因，他沒法完完整整地將這種道法流傳下來，而后來人在靈氣日益減少的情況下，更加難以復現他當時修行的路線，理解就越來越偏差謬誤，最終就成了很多名詞、說法都很相似，但卻根本無法借此修行的假經典。

        以商秋長現在的境界，若是將玉清五炁歸源真法記錄下來，可能也就是這樣一部似是而非，無法參照的經文。

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