諸法俯首，元神稱尊。

        元神大道在諸般道途之中，被奉為第一，而元神法與其余諸法的最大區(qū)別，就在于筑基后是入神藏還是出陰神。

        因為商秋長乃是藍星靈氣復蘇之后，第一個修成神藏境的修士，才有海上升明月，天下聽潮音的異象。正常的元神法修士，雖然也有異象，但不至于如此聲勢浩大。

        但即便不是一界第一人，神藏境對于修士來說也是意義非凡的。

        對于絕大多數(shù)修士來說，一門元神大道的功法就足以難住他們，沒有這等堂堂皇皇的功法，想邁入這條道途都不可得，更遑論知道神藏境是什么風光了。

        在清源派，能夠修煉三法四經(jīng)的弟子，都是千挑萬選，根骨不凡之輩。以商秋長的資質(zhì)根骨，在清源派全盛的時候，也要經(jīng)歷諸多考驗，才有機會修持三法四經(jīng)。

        而只有修煉三法四經(jīng)進入神藏境的弟子，在清源派，才算是真?zhèn)鞯茏樱梢陨铣凶跇I(yè)，下傳師門，也就是可以擔任宗門的要職，得到了收徒傳法的資格，算得上真正的核心弟子。

        可以說，到了今天，商秋長的修為，才真正配得上他在清源派的地位，具備了開辟分宗下支的一宗之長的實力。

        進入神藏境之后，商秋長也感覺到了很大的不同。

        原本感知世界的方式，還是以五感為主，輔以靈識，對于這個世界的認知，依然難以脫出“人”的視角。即便能夠用靈明竅察覺靈氣的存在，觀看天地間種種氣機，但總是如隔岸觀火，霧里看花，似有重重棉絮裹著，層層軀殼套著，看得不甚真切。

        一入神藏，原本比較蒙昧的魂魄神意，水落石出，云開月明，真正化為了神識，可以外放而出。

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