人在利益和道德之間做選擇的結果，往往是利益占上風。記住這點就對了。

        每個人看問題的角度，最終都要落到自身利益上。治國者的視角是國家利益和自身利益的平衡點，普通人的視角則是在道德和利益之間搖擺，所以最后才要用法律來設置底線。道德是約束個人的。有個觀點是，宗教也是約束個人的。看起來很有道理，實際上呢？

        人嘛，缺啥補啥，缺道德才喜歡站在道德的制高點去指點江山。

        云玨聽到兩人對話，忍不住嘆息道：“玉容，你被他帶偏了。我好像明白他的意思了。”

        “偏就偏唄，反正是閑聊。”郭玉容一句話把底細給暴露了，她其實不關心那些，她在意的是跟方蟄之間的關系，用閑聊的形式體現出來。

        云玨徹底放棄了郭玉容，覺得這女人沒救了，一點哲學思辨的思想都沒有。

        “現在有時候看你，完全不像一個企業家，倒是像一個大學教授。說話總是帶著很多個人的思考后的想法。如果覺得沒有人能理解你的想法，不妨去出一本書，將來總會有人看到你在這個時期的思想。”云玨還是覺得跟方蟄能進行深度交流。

        “沒必要，有的是比我聰明的人靠這個吃飯。我們身處這個時代，不要輕易的形成固定思維，不要輕易的相信別人所謂放眼四海皆準的道理。我們的國家正在走向現代化的趨勢不可阻擋，伱知道這意味著什么？”方蟄也很愿意與云玨進行交流，人是需要交流的。

        “意味著什么？”云玨本能的反問，這個問題把郭玉容的注意力也吸引過來了。

        三人并排緩緩走到車前時，方蟄淡淡道：“這意味著現代化的路線，不止一條。西方社會的現代化是從掠奪開始的，并且到現在還在繼續。只不過以前是明著搶，現在叫全球化。一個十四億人口的文明古國，以和平手段，穩定的步伐進入現代化，就問你怕不怕？”

        云玨還沒有反應過來時，方蟄已經上了車，兩女隨后上車，左右而坐。

        云玨還在思考，郭玉容則低聲說起手機的事情，已經確定的是，手機品牌屬于飛達，生產放在廬州，產品研發在松江。郭玉容的意思，她是不是該去松江呆一段時間。

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