不知道還以為五禽戲有多坑！

        沒錯(cuò)，眼前這位“華神醫(yī)”，正是張仲景找來的另一位當(dāng)世名醫(yī)華佗。

        張仲景與華佗，可謂是當(dāng)世最為著名的兩大名醫(yī)。

        其中前者更傾向于后世的“內(nèi)科”，張老的《傷寒雜病論》已經(jīng)在起草中，成為醫(yī)學(xué)院的大祭酒之后，為了編寫教材，張老也提前開始撰寫這部著作。

        《傷寒雜病論》書如其名，上卷主寫“傷寒”，也就是外邪侵入，接近于后世的傳染病，也稱《傷寒論》，內(nèi)容最多、后世保存最完整；中卷寫“雜病”，也就是五臟六腑、腸胃排泄等等問題，也稱《金匱要略》，宋代時(shí)才被發(fā)現(xiàn)；下卷則記載了超前的婦科疾病，后世失傳。

        而華佗相比之下，更加擅長(zhǎng)外科與保健，可以說是外科手術(shù)與保健體育的鼻祖，當(dāng)然……外科手術(shù)什么的，在東漢時(shí)期看來，過于聳人聽聞，歷史上華佗在建議曹操開顱手術(shù)之后，被曹操所斬，《青囊書》失傳。

        不過華佗的三個(gè)弟子，李當(dāng)之、樊阿、吳普，都有著作流傳，可以看做是華佗醫(yī)術(shù)的延續(xù)，其中李當(dāng)之善用藥，在華佗死后，他就是曹操的主治醫(yī)生當(dāng)然，沒多久，曹操也病死了。

        樊阿擅針灸、藥膳食療，吳普擅長(zhǎng)五禽戲與用藥……

        不知道是真的沒學(xué)，還是被他們師父的下場(chǎng)嚇到，三人都和外科手術(shù)不沾邊。

        其實(shí)也不怪曹操不信，哪怕是后世見慣了手術(shù)的白圖，自忖易位相處、也絕對(duì)不敢讓華佗給他開個(gè)顱，只是白圖不至于懷疑華佗是要?dú)⑺瑒?dòng)輒處死。

        華佗很有開拓進(jìn)取的精神，然而……也有些無知者無畏，作為現(xiàn)代人，白圖哪怕沒怎么寫過醫(yī)學(xué)類的畢業(yè)論文、大作業(yè)，也明白“感染”兩個(gè)字怎么寫！

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