這話之前只有孔融和王肅聽白圖說過，還有呂玲綺旁聽過，但沒往心里去。

        這也是白圖最終要在經典中“修改”的地方孔子是偉大的教育家、思想家，在春秋時發揮了自己的才能，但顯然不是一位歷史學家……甚至從史家角度來說，根本不合格。

        為了能夠將禮制的大旗重新豎起來，對于當時無從考據的上古史，孔子做了過多的編造與美化，來作為自己的論據根本。

        導致直到千百年后，已經有真實考據結果出現之后，依舊有人堅信部落時代、奴隸文明時代，是人類道德水準的標桿，更有甚者認為人類的發展是閉合的“環”。

        孔子在美化三代圣君時，也沒有想到會有這樣的后果吧……

        炎黃也好、三代堯舜禹也好、商周戰國的圣人百家也好，他們的偉大，是在當時進行了合乎歷史進程的變革，從定立人倫、刀耕火種，到以德治天下、以禮治天下……每一步都在用他們的“力量”，推動著歷史的車輪前進。

        “我要對先圣致以最崇高的敬意，也就是……要像他們一樣，推動車輪，而不是推回去，找他們的好不容易推出來的車轍印！”白圖盯著禰衡的說道。

        白圖今天也是放肆了一次，平時這些話，也只能小聲和孔融、王肅來說……

        哪怕是孔融和王肅，也感覺白圖過于瘋狂，居然要推翻儒家最崇尚的三代圣君的人設當然，這也令他們感到興奮。

        白圖卻并不認為，這是一種“推翻”，只是要清晰的讓后人明白，前人做出的功績，是要他們繼續努力下去的，而不是照搬學習的。

        將奴隸制時代，塑造為人類道德巔峰的謬誤不糾正，之后的路只會越來越難走。

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