這不僅意味著將軍府治下，民心并沒有被戰事不利所拖累，而且也意味著……民力沒什么損耗——哪怕再怎么強調“情懷”，如果民間百姓已經五勞七傷、民力透支，也很難有這樣的反應！

        就像是武帝后期，國力凋敝，給百姓打雞血也沒用……

        白圖帶頭引路，將英靈牌位送入護民祠之后，又在高臺上開始演講。

        整個護民祠前的廣場，周圍的墻壁在設計時就考慮了擴音、聚音的問題，地下也埋了傳音的旱井道，加上白圖在臺上使用銅質的巨型聲桶，以及戰甲的擴音功能……哪怕周圍有數萬百姓，在安靜時也能聽到白圖的話！

        而且令簡雍感慨的是，白圖的演講，顯然是為這些人所講，并沒有之乎者也的繁文縟節，遣詞用句接近于民間白話。

        “今年是建安五年，在匡扶漢室、在為荊州百姓而戰的路上，有一千七百六十二位戰士，永遠的倒在了戰場上，他們之中還有五百多位，至今連衣冠冢都還沒能回來……

        不過我相信，他們的英靈，一定不會被萬水千山所阻隔，早已魂歸故里，看著我們繼續在為匡扶漢室、在為‘仁者愛人’而奮斗！

        在民部的鄱陽?；杩h水利建設中，還有這樣一群人，每天起早貪黑，勘測著當地的水文狀況，甚至為了勘明暴雨后的具體情況，而冒險在五月十七，鄱陽的那場暴雨后，進入漲水區段測量流速，?；杩h民部縣吏張浦、徐丁、陸東，落水犧牲……”

        接著白圖講了好幾起，因公犧牲的例子，這些人同樣被搬入了護民祠。

        簡雍幾乎肯定確信，這些故事雖然是真的，但這講述方式，肯定是有專人捉刀，令他們聽起來更有感染力。

        而且簡雍在將軍府中，的確看到了與許都、與徐州、與天下其他地方，所不同的一面——情懷。

        如今天下諸侯割據，十之有九是為了私利而相互攻訐，軍隊能聚得起來，一半靠得勝后的重利、一半靠強壓逼迫，基層戰將幾乎被作為消耗品，自然很難有什么“情懷”。

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