有“行萬里路”的龐統，已經不太需要老師和成長環境，只要給他足夠的兵法，完全能夠“喂”出一個兵法大家，甚至……完全可以比沒有白兔效應的龐統更強。

        論兵書的話，有些后世已經絕版的奇書，白圖的確沒有，但是卻有更多東漢人不可能見過的兵法，比如唐代李筌的《太白陰經》、宋代許洞的《虎鈐經》、明代戚繼光的《紀效新書》和《練兵實紀》……

        當然這些都是華夏文明兵法脈絡下，發展到今后，所誕生的著作，而對于博覽群書，能夠將《孫子兵法》、《吳子》、《尉繚子》、《司馬法》……種種倒背如流，并且理解深刻的龐統來說，或許一些外部刺激會更有效。

        所以白圖特地準備了，近代普魯士軍事理論家克勞塞維茨的《戰爭論》，和島國戰國末期的武士宮本武藏的《五輪書》。

        相比于華夏兵法，《戰爭論》更側重于“戰爭是政治的延伸”的論述，有助于更加宏觀的看待戰爭，增強戰略性布局、施壓的能力。

        而《五輪書》里面的內容十分之抽象，又是士農工商、又是用水做比喻、又是各種自然現象，甚至還有劍道流派的介紹……

        白圖也不明白，為什么這么一部武士所寫的書，會和《孫子兵法》、《戰爭論》被合稱為世界三大兵書？一度猜測……可能這說法來自于島國。

        不過也無妨，反正給龐統看看的話，無論是不是真材實料，他肯定品得出來……

        然而龐統聞言，卻搖了搖頭，道：“這些小道，學累了解解悶兒就好?！闭f著隨手接過了這兩本名字很奇怪的兵法。

        不過之后看到上面的著作人的名字，頓時露出悔色道：“主公……我不知道這也是您所作的奇書，失言、失言！”

        “無妨，我也是隨便寫寫，你要是覺得哪里需要改，也可以告訴我?！卑讏D也有些心虛的回應道。

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