而在城姬世界，南中地區(qū)的情況，與“各種史料”有相契合之處，也有截然不同的地方。

        整個(gè)益州南部，由西到東依次是永昌郡、越巂郡、朱提郡、牂z牁郡，歷史上在諸葛亮平定南蠻反叛后，又置建寧郡、云南郡、興古郡，合稱南中七郡！

        算起來(lái)益州的南中，比揚(yáng)州的山越、荊州的武陵，所占的比重、要大得多，南中的人口甚至并不比巴郡、蜀郡、廣漢郡、犍為郡這巴蜀四郡少，算上漢中郡，益州北部才有人口資源的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

        蜀國(guó)之所以被蔑稱為蜀國(guó)、而不是益國(guó)，也是因?yàn)槠鋭?shì)力核心，一直是在巴蜀，對(duì)南中七郡的要求，僅僅是那時(shí)奉上錢財(cái)與兵源，這點(diǎn)與“死乞白賴”、非要一點(diǎn)點(diǎn)磨掉所有山越的東吳截然相反。

        除了蜀漢“將目標(biāo)放在了北方”這外部原因之外，也是因?yàn)槟现袃?nèi)部情況的復(fù)雜！

        相比于揚(yáng)州的山越、荊州的武陵郡，南中不僅更大，而且漢夷沖突更小，內(nèi)部更加團(tuán)結(jié)……

        所謂的南中大姓、也就是南中的豪族，雖有漢文化傳承，但究竟是學(xué)了漢學(xué)的夷人，還是遷來(lái)南中后，與夷人通婚的漢人，早就已經(jīng)沒(méi)有哪家說(shuō)得清楚。

        這些“南中大姓”，既有漢人豪族的特點(diǎn)，也有南蠻部族的特性，唯一的區(qū)分是自稱“漢人”的南中大姓中出的首領(lǐng)，被稱為“蠻王”，而南蠻部族中出的首領(lǐng)，則被稱為“夷王”。

        無(wú)論蠻王還是夷王，標(biāo)準(zhǔn)都是“漢夷共服”，雖然從南到北，也存在越是偏南、夷人部族比例越大、漢文化比重越小的情況，而且畢竟分別歸屬城姬與蠻姬，但南中漢夷在利益上區(qū)別不大。

        在面對(duì)益州北部的漢人時(shí)，南中的南人，反而覺(jué)得南中蠻更像自己人——這點(diǎn)比荊南豪族更甚。

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