“天地像道，仁於諸善，不仁於諸惡……圣人法天地，仁於善人，不仁惡人……”

        南鄭城外，楚軍的戰(zhàn)將們將戰(zhàn)甲的擴(kuò)音開(kāi)到最好，之后棒讀著不明覺(jué)厲的天師道教義。

        與此同時(shí)，原本稍微安定下來(lái)的南鄭，再次卷入混亂之中，正在被收編的南門(mén)的守城軍，又被點(diǎn)燃了斗志，內(nèi)城等待收編、或是已經(jīng)暫時(shí)順從的信眾，也認(rèn)為城外有“道友”增援！

        更重要的是……

        南鄭的城墻現(xiàn)在幾乎沒(méi)有民心加持——畢竟民心都是天師道的，現(xiàn)在張魯逃走，馬超剛剛占據(jù)城池，即使楚軍不來(lái)，信眾也是口服心不服，哪里有民心可言？

        而孫策率領(lǐng)的武昌一師、武昌二師，之前一共配備了十六個(gè)炮兵連！

        武昌軍區(qū)平時(shí)訓(xùn)練以江河水戰(zhàn)為長(zhǎng)，楚國(guó)的江河戰(zhàn)船，一般都是“預(yù)留炮口+山地炮”的配備。

        而不像海船，大多都是船上本身有自己的艦炮……

        這樣一來(lái)，內(nèi)陸水系中戰(zhàn)斗的水軍，在登陸后，可以直接將山地炮也運(yùn)上岸，進(jìn)行進(jìn)一步的攻堅(jiān)或協(xié)防。

        因?yàn)橄啾戎拢?zhàn)的時(shí)候，口徑和射程的差距，就是絕對(duì)差距，而且對(duì)于海軍來(lái)說(shuō)，海戰(zhàn)的重要性占了絕大部分比重，所以直接在戰(zhàn)艦上內(nèi)置艦炮，來(lái)?yè)Q取更大的威力！

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