在中國(guó)初次大一統(tǒng)的年頭，皇帝在天下人面前樹(shù)立威信的主要手段就是規(guī)模浩大的巡游，那種場(chǎng)面無(wú)論是劉邦還是項(xiàng)羽，都深深為之震撼，并且各自發(fā)出了“大丈夫生如是也”和“彼可取而代之”的名言。

        連見(jiàn)過(guò)一定世面的劉項(xiàng)都為之傾倒，就更別說(shuō)那些一輩子也沒(méi)離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)的普通人了。

        亞洲人是如此，歐洲人自然也是如此，從古至今，這片大地上都有著各種盛大的宗教巡禮，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，在舉著十字架和各種圣物的修士們的引領(lǐng)下，沿著鄉(xiāng)間的道路，在原野上留下虔誠(chéng)的足跡，也向農(nóng)民們展示了信仰的力量。

        而他也可以玩這么一手。

        艾格妮絲能夠扮演這個(gè)活圣女，那如果“圣女”真的為波拿巴家族的繼承人開(kāi)路護(hù)航，那豈不是更加說(shuō)明波拿巴家族天命在身？

        對(duì)虔信宗教的鄉(xiāng)民們來(lái)說(shuō)，親眼所見(jiàn)的場(chǎng)面，絕對(duì)會(huì)比遙不可及的巴黎朝廷要更加來(lái)得真切。

        艾格隆越想越是興奮，越興奮越是舍不得放棄自己這個(gè)好主意。

        這已經(jīng)不是他為了滿足自己興趣的一己之私了，這是一個(gè)絕妙的公關(guān)行動(dòng)，如果能夠把握好的話，甚至可以成為自己樹(shù)立全國(guó)威信的重要手段。

        既然如此，那就必須辦成！

        艾格妮絲肯定不會(huì)愿意，特蕾莎也肯定不會(huì)愿意，但是這不是什么問(wèn)題，他既然拿定了主意就不會(huì)更改，要想辦法讓這個(gè)想法變成現(xiàn)實(shí)。

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