所以，長(zhǎng)生王，這個(gè)名字，已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他作為摩仙道君師弟這樣的一個(gè)身份了，他的名字，不僅僅是因?yàn)槟ο傻谰膸煹芏@赫。

        而且，與那些古祖不一樣的是，長(zhǎng)生王所活著，乃是真的走過(guò)了一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代，不像那些古祖，把自己塵封起來(lái)，閘血停壽，長(zhǎng)生王乃是每一個(gè)時(shí)代都在活躍著，這就意味著，長(zhǎng)生王的壽命乃是貨真價(jià)實(shí)地活了六七個(gè)時(shí)代，這樣的真實(shí)壽命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那么塵封隱世、閘血停壽的古祖所能相比的。

        長(zhǎng)生王一直活到天輪道君時(shí)代之后，再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了，在天輪道君時(shí)代之后，乃是葉帝橫空出世，崩碎真仙教，結(jié)束了顯赫無(wú)比的摩仙時(shí)代。

        在那遙遠(yuǎn)的歲月傳說(shuō)之中，長(zhǎng)生王再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，關(guān)于長(zhǎng)生王沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，有著兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法認(rèn)為，長(zhǎng)生王為天輪道君護(hù)道，當(dāng)天輪道君證得無(wú)上大道，成為無(wú)上道君之后，便壽命已盡，所以坐化在真仙教之中，另外一種說(shuō)法認(rèn)為，天輪道君之后，葉帝橫空而出發(fā)，斬殺了真仙教的無(wú)數(shù)巨擘一樣的存在，最終，連威赫萬(wàn)世長(zhǎng)生王也都與葉帝之間一戰(zhàn)而殞落。

        當(dāng)然，關(guān)于長(zhǎng)生王是否曾與葉帝一戰(zhàn)，沒(méi)有任何記載，也沒(méi)有任何實(shí)證去證實(shí)，多數(shù)為后世猜測(cè)。

        但是，可以肯定的是，至少是天輪道君之后，長(zhǎng)生王就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，但，也有一些說(shuō)法認(rèn)為，更有可能的是，葉帝之后，長(zhǎng)生王才是真正沒(méi)有出現(xiàn)。

        對(duì)于這種說(shuō)法的推測(cè)，天輪道君之后，長(zhǎng)生王依然還活著，只不過(guò)，壽元將盡，但是，當(dāng)葉帝打敗真仙教的時(shí)候，封禁真仙教之時(shí)，長(zhǎng)生王出手，但是，依然未擋住葉帝，最終整個(gè)真仙教被封禁，從此真仙教殞落。

        但是，不管是哪一種說(shuō)法，從始至終，世人都不知道，長(zhǎng)生王竟然埋葬于陽(yáng)陰渡的陽(yáng)墳之中，在所有后世之人的想象之中，如同長(zhǎng)生王這樣的存在，他絕對(duì)能埋葬于真仙教的無(wú)上祖墳之中，然而，他卻沒(méi)有，而是埋葬在這陰陽(yáng)渡的陽(yáng)墳之中。

        長(zhǎng)生王，乃是真正活了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的人，甚至可以說(shuō)，真仙教每一位道君的背后，都有著長(zhǎng)生王的影子，摩仙道君之后，不論是后來(lái)的拓世道君，還是萬(wàn)物道君又或者是天輪道君……在這一位又一位出身于真仙教的無(wú)敵道君背后，都有長(zhǎng)生王的影子出現(xiàn)，他要么是這位道君的護(hù)道人，要么是指點(diǎn)過(guò)這位道君。

        最終，這位活了一個(gè)又一個(gè)道君時(shí)代的無(wú)上存在，最終也是逝世，離世了這人世間，只不過(guò)，讓所有人都沒(méi)有想到的是，強(qiáng)大如斯的長(zhǎng)生王，他竟然也把自己埋葬在了陽(yáng)墳之中。

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