“少年的元始天尊游歷世間，學(xué)各家掌法、

        步法優(yōu)點(diǎn)于一身，成就這三十六式玉虛掌，所以玉虛掌就可比作少年四海游學(xué)。”

        “在少年時期學(xué)有所成的元始天尊開始有些狂妄了，認(rèn)為世間萬物皆不可束縛住自己，因此行事也無所顧忌，固有三掌有翻天之名。”

        “人道中年，元始天尊已經(jīng)度過了年少輕狂的日子，明白了某些道理，變得成熟了許多，也擔(dān)起了一些責(zé)任，如此便約束了部分自我，成就了這戊己四訣。”

        如此理解的話，那么便可以解釋為何戊己四訣會缺少兩式，為何外景期武學(xué)的太初指會記錄為不詳。

        那些確實(shí)部分或許正是因?yàn)椴环线@一階段吧，正如中年人依舊還會存留一些年少輕狂之心，總是有人會有至死是少年的一面。

        那些未曾記載的內(nèi)容大概是元始天尊自己選擇刪去的吧，如今的原始金章或許并不是最初的原始金章。

        那些缺失的部分是元始天尊悟出來的道，他人沒辦法完全按照他的路來走，每個人的情況都不同，所以都有屬于自己的腳下的路。

        而剩下的路元始就不再參與了，接下來的就需要靠自己去走了，對也好錯也罷，這些天尊都不在管了。

        張衍體悟著這些，道心越發(fā)的清澈堅定起來，他的道在元始天尊這是找不到答案的，師傅引進(jìn)門，修行靠個人。

        這便是元始天尊在原始金章中留下來給張衍的話。.。,

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