“如此作何解釋?zhuān)俊?br>
        “無(wú)論是妖、是巫、是人，三者皆是為欲望所左右。”

        “世間解決問(wèn)題的方法眾多，但三族卻始終以戰(zhàn)爭(zhēng)作為手段，為何？”

        “其解為無(wú)用統(tǒng)治

        者付出代價(jià)，統(tǒng)治者總是不在乎庶民之死活。”

        “故我的道便是以天地為框架，不斷建立規(guī)矩，以此來(lái)規(guī)范世間人的行為，無(wú)論是統(tǒng)治者又或者是庶民?！?br>
        “這便是讓洪荒平和的方法之一，也是最重要的方法之一，但這一切其實(shí)始終受到束縛。”

        “三族便意味著有三種文化，有三種種族習(xí)慣，那么對(duì)于世間的規(guī)范便要一分為三，那么便出現(xiàn)了問(wèn)題。”

        “實(shí)踐證明，三種規(guī)矩交錯(cuò)縱橫，如此便又出現(xiàn)許多規(guī)矩本身不適用的問(wèn)題?！?br>
        “如此數(shù)千百萬(wàn)年來(lái)，我也逐漸發(fā)現(xiàn)弊病，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而你們，還有往后的截教之徒，便是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵?！?br>
        “三族需要統(tǒng)一，又或者是需要新的勢(shì)力介入?！?br>
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