工藝采用的是壓模局部澆鑄而成，這是典型的元朝工藝風(fēng)格。

        接下來(lái)陸飛相繼又請(qǐng)出五尊金鑄羅漢像，跟托塔羅漢大小相仿，工藝和包漿完全相同，應(yīng)該是同一個(gè)寺廟出來(lái)的物件兒。

        寺廟大多都有供奉十八羅漢，但一般都是泥質(zhì)或是石雕，高端一些的還有木雕。

        像眼前這六尊金鑄佛像一般只出現(xiàn)在地宮之中。

        想來(lái)應(yīng)該是軍閥混戰(zhàn)的年代，哪座寺廟慘遭涂炭地宮被盜，金鑄羅漢失竊，最后有六尊落在了楊宇霆的手中。

        十六羅漢流行于盛唐，五代的時(shí)候由十六羅漢改為十八羅漢。

        到了宋朝，十八羅漢更是盛行。

        但元朝卻是局部澆鑄金鑄佛像的開山鼻祖，所以元朝的金鑄佛像市價(jià)相當(dāng)恐怖。

        當(dāng)然，就算價(jià)格再高，陸飛也不準(zhǔn)備出手。

        六尊金鑄羅漢像用高密度海綿包好放進(jìn)拉桿箱，接下一尊接著一尊佛像被請(qǐng)出來(lái)，白玉大日如來(lái)，糯種翡翠觀音像等等，件件都是精品。

        最后陸飛請(qǐng)出來(lái)一個(gè)大家伙。

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