幾次磨難對神瓷柴窯來說，簡直就是毀滅性的打擊。

        可以肯定的是，一定有幸存的流傳下來。

        但也是極為珍惜罕見的存在。

        以至于后世想親眼所見都成為一種奢望。

        明宣德三年，呂震編寫的《宣德鼎彝譜》記載：“……內(nèi)府收藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿，款式典雅者，寫圖進呈……其柴、汝、官、哥、鈞、定中并選二十九種。”

        《清稗類鈔》記載，周竹卿藏柴窯小水盂；又記，清人徐應(yīng)香收藏一柴窯小盂，色鮮碧，質(zhì)瑩薄，人間罕有。

        清汪啟淑《水曹清暇錄》記載，有柴窯茶盞。

        清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》記載，清人何夢華為阮元購得柴窯一片，鑲作墨床，色亦蔥倩可愛。

        而光彩殊晦，疑為均窯混真。

        清代劉體仁《七頌堂識小錄》中，記其親眼所見：“柴窯無完器，近復(fù)稍稍出焉，布庵見示一洗，圓而橢，面徑七寸，黝然深沉，光色不定，‘雨過天青’未足形容，布庵曰:‘予目之為絳青’。”

        清宮內(nèi)府曾有收藏記載，《清高宗御制詠瓷詩》中，有四首詠柴窯器的詩：《詠柴窯碗》兩首，《詠柴窯枕》、《詠柴窯如意枕》各一首。

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