更打消她荒唐念頭的是，探山任務(wù)結(jié)束，匠肆?xí)o足說定的谷糧數(shù)，明早領(lǐng)了糧后她得離開匠肆了。羅娘子鼓足勇氣想找王葛問明寬背郎君是誰，沒等走近被眾護(hù)衛(wèi)的威勢嚇退。

        八月二十四，王葛快馬加鞭回縣署，令高月和幾名鄉(xiāng)勇驅(qū)十輛牛車，先至王竹那卸下一車山貨，剩下的全部載回葦亭。

        王葛去縣署述本月事務(wù)后，把俸祿領(lǐng)了，報休沐歸家。各州郡的俸祿不同，同一地官與吏俸糧的種類也不同。踱衣縣只有縣令、主簿、主記的俸糧是新五谷，縣令的以粳稻居多；眾門下吏、曹官、亭長，是去年產(chǎn)出的五谷；再低的吏雖同是一年前的陳糧，但只有黍和麥。

        因此家里就算每月吃不完王葛的俸糧，也不能抵成田租繳納。

        昨天鄉(xiāng)吏就來葦亭了，收租的時候，順便將亭民人口數(shù)、重要的財畜資產(chǎn)與去年比對。王葛主動去亭署找鄉(xiāng)吏登記，順便把野山采摘的三車特產(chǎn)給程亭長。

        人情往來，也屬學(xué)問。

        這次王葛從野山運(yùn)回的還有木料和竹稈，除了給弟妹刻憑物識字的木塊，還要給阿蓬做一種玩具，叫“升官圖”，也給阿艾做一種玩具，叫“彩衣偶”。

        升官圖的玩法，文字記載最早見于宋代錢易所著的《南部新書》，內(nèi)容為……李郃出賀州，人言不熟臺閣，故著骰子選格。

        這段話的意思是，唐代一名叫李郃的狀元，為了讓人們熟悉三省官制，發(fā)明了擲骰選格的游戲。具體為：先在一張紙上畫格，大小不一的格中寫著不同官職，然后擲骰，根據(jù)骰上的數(shù)字和顏色，在官職圖格上進(jìn)、退不同的格數(shù)，進(jìn)為升官、退為降職。

        到了明代，骰子選格被稱為“升官圖”。2006年，被第一批列入國家級非遺名錄的“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”種類里，就包含升官圖。

        “彩衣偶”的名字是王葛起的，原本是流行于宋代的兒童玩具“磨喝樂”。簡單說，就是一種能更換衣裳、首飾的偶人，偶人可用泥捏、木刻、骨凋，或更昂貴的材料制作，偶人不僅能掰動四肢與腦袋，連眼珠也能隨絲線的挑動而轉(zhuǎn)。

        “磨喝樂”這種玩具包含在七夕非遺項目里，可是現(xiàn)代的孩童只知同樣玩法的芭比娃娃，有幾人聽過“磨喝樂”呢？

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