由法國(guó)外方傳教會(huì)在1875年修建，整個(gè)建筑群分為小教堂、療養(yǎng)院和雇工區(qū)三個(gè)部分。

        而外方傳教會(huì)，是指西方各國(guó)天┴主教會(huì)派遣傳教士到國(guó)外進(jìn)行傳┴教的組織，在全世界范圍內(nèi)都有不俗的影響力。

        李鳳州等人所住的就是療養(yǎng)院中的一棟別墅，如果他們施行武力進(jìn)攻，不光是在打港英政┴府的臉，也是在打教會(huì)的臉。

        這種投鼠忌器，用洋人當(dāng)擋箭牌的把戲，嚴(yán)百川想不到，只有熟知海外情況的日本人干得出來。

        不過就算可以進(jìn)攻，國(guó)府也不會(huì)這么干，對(duì)“自己人”動(dòng)手，那是要引起眾怒的，除非公開嚴(yán)百川和日本人媾和的消息。

        問題是那樣會(huì)讓更多意志不堅(jiān)定的投機(jī)者投降或者投靠季某人的偽國(guó)府，這種情況誰都不想看到。

        這些念頭在左重腦中一閃而過，隨即他向鄺福安傳達(dá)了戴春峰剛剛發(fā)來的電文內(nèi)容。

        “國(guó)府決定，先掌握晉軍跟日本人談判的具體┴內(nèi)容，再找出嚴(yán)百川賣國(guó)的確鑿證據(jù)，而后通過政┴治手段迫使對(duì)方放棄投降的想法。

        盡量避免事件公開化，底線是絕不能兵戎相見，失去了晉軍這支熟知當(dāng)?shù)厍闆r的友軍，無論是我們還是你們，都將面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)。

        反之，若是日本人和晉軍合流，察哈爾和蒙地的日軍失去了后顧之憂，兵力得到釋放，晉省乃至整個(gè)西北的局勢(shì)必定岌岌可危。”

        他說的這些話不是在危言聳聽，更不是在嚇唬鄺福安，日本人之所以沒有進(jìn)攻西北五省有兩個(gè)原因。

        一是因?yàn)榭拷兡系拇ㄊ『臀骺档貐^(qū)地形復(fù)雜，多為盆地和山區(qū)，無論在防御還是進(jìn)攻時(shí)都具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)。

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