有一說一，科文人各部落的傳統經濟基礎，就是建立在皮革貿易上的，在奧盧河流域，科文人完全是把松鼠皮當做硬通貨，松鼠皮就是一種古代芬蘭地區的特殊貨幣形態，但凡有價值之物皆可由松鼠皮衡量。留里克先要從他們手里瘋狂的掠奪，也深知不能過分索取，基于這一思想，科文人的傳統經濟模式就必須保留下來。

        而非常現實的問題就在于，科文人手里幾乎沒有銀幣，缺乏了這樣的交易媒介，鐵器貿易又被自己壟斷后，他們當然只能寄希望于漁獵，用皮革向羅斯人交換物資。礙于鐵器的生產周期比較長，其中一千支斧頭是今年稅賦，生產這些斧頭耗時很長，它們無法為給鋼鐵松鼠部落帶來利益。

        如果連皮革貿易都要被自己壟斷，恐怕他們的狩獵積極性也就不高了。

        其實梅察斯塔還從契約中悟出一個道理，所謂沒有約束的就是合規的。

        例如，留里克并沒有明確說明，新晉的科文鐵匠，給羅斯漁民修善鐵器的報酬是否也算入冶鐵收益中。既然沒有明說那就不算數！

        在留里克的眼里，他愿意相信科文人整體是純樸的，也愿意相信科文人從不是愚蠢之人，他們的失敗僅僅在于戰士素質糟糕、武器裝備落后而已。

        而今，他們踏上了羅斯人的戰船，武器裝備水平大幅度提升了。鋼鐵松鼠部落，所有的弓手都換裝鐵簇箭，所有的行軍杖全部安裝的鐵質矛頭，伐木的斧頭全都變成質量一流的鉻鐵。他們一瞬間就石器時代過度到鐵器時代。

        正是相信他們是聰慧的，留里克就不得不對他們有所提防。

        留里克估計自己無法完全杜絕暗地里科文人把打好的鐵器偷偷賣給羅斯漁民，畢竟雙方一定會有實實在在的交易需求。

        反正契約已經確定，留里克心理底線就是他們未來每年兩千支斧頭的稅賦。倘若真的查到他們在私下交易，所謂的處罰方法實際并不血腥，或者說是一種軟刀子割肉，即懲罰性加稅。

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