“要不，我們找個(gè)機(jī)會(huì)給你吹奏一番。”諾倫適時(shí)地笑道。

        “我正有此意。現(xiàn)在我們還是繼續(xù)談?wù)劶漓胫械木唧w細(xì)節(jié)……”

        在羅斯公國(guó)，留里克掌控者君權(quán)、軍權(quán)與神權(quán)，人們的心中已經(jīng)逐漸淡化了奧托的影響力，而將留里克捧為見(jiàn)面必行戰(zhàn)士禮的大英雄、大圣人。

        作為這樣的神圣在，自然也得在祭祀活動(dòng)中大加表現(xiàn)。

        以奴隸之血，尤其是被俘的敵方戰(zhàn)士的血來(lái)血祭奧丁，這種儀式才是各路有權(quán)勢(shì)維京系部落的在盛大祭祀的一貫操作。

        留里克也是從歸來(lái)的變得見(jiàn)狀一些的胖子斯諾列瓦嘴里獲悉，那個(gè)被自己的大船活活撞死的丹麥盟主哈夫根，為了穩(wěn)定自己的權(quán)勢(shì)竟在今年的夏至日，斬殺一百一十一名奴隸來(lái)祭祀奧丁！

        人祭已經(jīng)達(dá)到這種地步？難道還要朝著阿茲特克式祭祀狂飆突進(jìn)？

        但人祭并未換來(lái)哈夫根的勝利，換來(lái)了是其簡(jiǎn)單粗暴的身死名裂家族毀滅。

        這些祭祀模式非常理性的角度就是對(duì)人力的浪費(fèi)，且毫不人道，甚至本也帶不了什么好結(jié)果。

        何為犧牲？留里克預(yù)計(jì)親手?jǐn)貧⑹^大犄角的雄鹿，讓鹿血染紅石船祭壇，就如以往的祭祀那樣。

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