木塔燒到了次日天明終化作灰燼，最后的遺物為留里克親自收攏。

        留里克分明是給自己的妻妾瑪麗收攏最后的遺骨，一個(gè)木盒承載了這最后的遺物。就在伊爾門湖畔處的一個(gè)僻靜之處，留里克在此建冢將她埋葬。

        這片區(qū)域也順勢劃了出來，它將作為貴族墓地。

        奧托和尼雅都未曾大聲地聲張，他們借著瑪麗離世這件事，將自己的身后事告訴兒子。

        “諾夫哥羅德是個(gè)好地方，我們將在這里安葬，很多人也講埋在這里。人終有一死，我的靈魂將去阿斯加德，我的身軀要化作灰燼埋在這片墓地。要為我立下石碑，讓后裔知曉他們的先祖。”

        墓地，就是定居者與先祖精神聯(lián)絡(luò)的紐帶。即便教士、祭司如何描述一個(gè)美妙的靈魂歸宿，也許那是存在的，只是活著的人總希望能直面先祖。于是乎，大理石的棺蓋被刻上逝者的浮雕，貴族這么做，已讓后裔知曉先祖的模樣。

        這不算是偶像崇拜，在這種問題上，連埃斯基爾這種法蘭克的信仰頑固者也不會(huì)說個(gè)不字。

        因?yàn)闅W洲的“破壞圣像運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)結(jié)束。

        奧托已經(jīng)很老了，老戰(zhàn)士不死他只是慢慢地凋零老去。留里克估摸奧托也許希望自己死在一場戰(zhàn)斗，這一想法注定是不能實(shí)現(xiàn)了。

        很多老人會(huì)在未來一段年月故去，一批來自羅斯的老家伙今年冬季在諾夫哥羅德定居，未來也要在這里故去。

        要用石頭為老戰(zhàn)士立碑，直接雇傭善于雕刻者為之打造半身像。想來這種墓碑形式也當(dāng)成為斯拉夫特色，就像一千多年后這里的居民做的那樣。

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