雙方簽署一式兩份的契約文件，法蘭克作為最典型的封建國(guó)家，在簽署文件方面做得很有程序。伯爵有些吃驚于羅斯人藍(lán)狐對(duì)簽約之事很是順手，他又獲悉一事，所謂羅斯公國(guó)也如法蘭克王國(guó)一樣，在簽署契約方面講究程序正確、更講究會(huì)妥善落實(shí)并鄙夷單方面撕毀契約。

        藍(lán)狐成了法理上的非官方、事實(shí)上的羅斯公國(guó)第一位外交官。他同意了伯爵很多似乎非分的要求，尤其是到訪的水手商人必須打扮得像是皈依，可在信仰方面北方的商人們從來是什么靈信什么。藍(lán)狐便是如此，他愿意相信是主庇護(hù)自己才逃出生天，既然有效了一次，以后繼續(xù)相信就行。畢竟從羅斯的核心航行到這逼仄的法蘭克漢堡成，其中的曲折艱險(xiǎn)何人知？

        藍(lán)狐被伯爵授權(quán)在漢堡可以自由活動(dòng)，雖是如此，他的活動(dòng)可是被修道院牢牢控制住。他想好好觀察一下本地人的生活，估測(cè)本地人的購(gòu)買力，以回到羅斯后向王公匯報(bào)。

        任何的外交官都會(huì)向本國(guó)首腦例行駐地的情況，收集情報(bào)不但是順手之事更是必須為之。

        藍(lán)狐抵達(dá)漢堡的時(shí)間點(diǎn)頗為微妙，他雖然很想早點(diǎn)回到羅斯告知王公自己的所見所聞，尤其是以親自出現(xiàn)自證自身安好。他亦想進(jìn)入法蘭克的南方，探索這一超越他概念的“超大型王國(guó)”，不只是滿足探索欲，也是發(fā)掘商業(yè)機(jī)會(huì)。

        他不可以離開，只有當(dāng)埃斯基爾和伯爵羅伯特決定動(dòng)身，才可以隨從的身份隨行之。至于自身可否見到東法蘭克最高貴族路德維希王子，這就是未知了。

        當(dāng)重大的節(jié)日儀式完成之前埃斯基爾是不會(huì)離開的。

        作為真正的漢堡大主教，當(dāng)十里八鄉(xiāng)的民眾獲悉這么一位偉大的圣人歸來就開始加緊打聽消息的可靠性，隨著那個(gè)時(shí)期的逐漸臨近，漢堡城外的草地處露宿和搭棚子的人陸續(xù)多了起來。甚至于一些下級(jí)的子爵、男爵乃至最低級(jí)的騎手，但凡有能力也是帶著扈從、家眷參與節(jié)日，更要目睹一下圣埃斯基爾本人，希望得到他的祝福。

        儒略歷的九月八日，圣母圣誕瞻禮。

        藍(lán)狐向好好看看這里民眾的生活，到了這場(chǎng)節(jié)日他的希望終于達(dá)成。他換上教士的衣服出現(xiàn)在巡游的隊(duì)伍里，奉命勾著頭隨隊(duì)前進(jìn)。

        一支全由教士構(gòu)成的隊(duì)伍將環(huán)繞城市一圈，健壯些的教士扛著涂黑的大十字架，另有兩人合力捧著顏料彩繪于木板的圣母瑪利亞像，就是這畫像極為抽象。

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