真正的大神廟是建設在城市內部的，豐收廣場的東北方向一直預留一個空區，用以建設神廟再合適不過。公國有雄心勃勃的建設神廟的計劃，廣大民眾也需要一個明確的心理歸宿，更重要的是無論男女，只要是合格勞動力都會被雇傭，任何的人都能在建設這一國家級奇觀上分得一杯羹。

        一大片區域的積雪被清理干凈，一批勞動力挖掘了整齊有序的大坑，向下插入粗杉木的工作正緩慢進行著，此乃神廟的關鍵性立柱，具備承重之職責，也是之后堆砌石料的基點。另一批人則在合理操持石墩，以繩索將其拉扯到天上，令其狠狠砸在地面，堅持不懈將涅瓦河畔相對松軟的土壤夯得堅硬。

        就算芬蘭灣整體封凍，涅瓦河入海口到生產花崗巖的戈格蘭島仍有很長的距離。新羅斯堡已經投入使用的石材都來自那里，固然組織雪橇隊是可以運輸石料，就是其中運輸成本扯淡到留里克直接放棄。

        其實廣大民眾對神廟的建筑材料接受度很高，沒有人覺得不用石材就不能蓋房子。

        留里克則不然，他夸下海口要建造純石制的神廟，更是要給建筑外殼糊上一層琉璃。

        這當然會耗費很多錢財、糧食，確實對王公統治威權有著極強的助力，乃至提升整個羅斯公國民眾的光榮感，亦是以此神廟為根基將維京信仰、斯拉夫信仰做一個整合。

        建造火塔是純粹是斯拉夫儀式，如今在羅斯人手里發揚光大。

        有人說，塔建造得更高就越接近阿斯加德，火焰燃燒越是光亮，就越是能被神看到。

        去年，諾夫哥羅德的火塔照亮整個伊爾門斯拉夫人的小世界，如今更大的塔屹立在涅瓦河畔。

        奧托一把胡須身體衰朽，即便衰老如他也因心中的新年，必須前往羅斯人的最新大祭壇參與冬季祭司。

        多達三千名羅斯人的男女老幼乘坐大量馴鹿雪橇，組成浩浩蕩蕩的隊伍與十二月上旬就離開諾夫哥羅德和姆斯季斯克的家，他們在冰封的沃爾霍夫河前進，成功在祭典之前抵達公國都城。

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