他們的船只并不大，為了避免有伙計(jì)掉隊(duì)，亦是保證船只穩(wěn)定，各船只見竟用繩索簡單連接，在河面排成一字長蛇陣。

        他們不過是販?zhǔn)凼ヱR，兩匹公馬八匹母馬。

        相比于北方民眾手里的馬駒，他們所販?zhǔn)鄣目墒菍?shí)打?qū)嵉膹呐迩心袢耸掷镔I到的突厥馬，商人是純正的克里維奇人，只不過來源地并非斯摩棱斯克社群，而是更為南方的基輔社群。

        關(guān)于一伙兒名為羅斯的瓦良格人在遙遠(yuǎn)北方建立一個(gè)強(qiáng)大強(qiáng)權(quán)的消息不脛而走，羅斯人名號早已在傳到了第聶伯河流域，只是他們是否富裕與之通商是否有利可圖，這些都是未知數(shù)。

        雖是未知，最大的變數(shù)就來自于一批逃亡者，以及自由傭兵們對羅斯人的描述。

        “羅斯人擁有很多財(cái)富，掌握著很不錯(cuò)的鐵器，帶上合適的商品可以換到一些好東西。”

        基輔社群的商人會(huì)有這樣的態(tài)度，然斯摩棱斯克社群感受到更多的則是所謂羅斯公國的軍事壓力，以及對方所控制的豐饒土地。

        至少斯摩棱斯克的聯(lián)盟首領(lǐng)收留了瓦季姆這種來自北方的落難者，聽其描述在覬覦北方土地的同時(shí)也下令族人和其他聯(lián)盟部落保持克制，所謂最大的克制便是斷絕與北方貿(mào)易往來。

        斯摩棱斯克對北方采取“貿(mào)易封鎖”，基輔的克里維奇同族們被迫也不敢過于冒進(jìn)。

        因?yàn)榛o本身就是一個(gè)屹立于河畔的“血之大祭壇”，這就是基輔的本意，亦是克里維奇人的本意。住在祭壇附近的民眾面對的是更復(fù)雜的國際形勢，他們從佩切涅格人手里交換到了一批馬匹，卻無法從東羅馬那里買到質(zhì)量湊合的鐵器，亦無法買到好鹽。

        東羅馬對所有斯拉夫商人的態(tài)度主觀上是排斥的，一個(gè)原因正是信仰的不同，另一個(gè)也是最主要的原因，正是斯拉夫化的保加利亞帝國對東羅馬的戰(zhàn)爭行為，引起東羅馬對各路斯拉夫人的敵視。甚至于對東羅馬境內(nèi)的歸順皇帝的斯拉夫移民也進(jìn)行了諸多限制，希臘人和羅馬人被羅馬皇帝下令搬遷到各個(gè)城市，將貧窮的農(nóng)村扔給斯拉夫移民，帝國壓榨農(nóng)民的財(cái)富，以讓城里的羅馬人，尤其是君士坦丁堡的羅馬人繼續(xù)安度富裕的日子。

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