在這間房里，哈德博爾德主教已向各方指明了自己的態(tài)度：中立。

        何為中立？雖說經(jīng)歷軍事時代，科隆城市擴(kuò)充了多達(dá)一千人的武裝，其中有八百市民兵，平日里繼續(xù)日常生活有戰(zhàn)事就組織起開。另有二百名是拿著工資的傭兵，他們?yōu)榘踩摦a(chǎn)，日常工作是維持科隆城治安，有戰(zhàn)事就是常備兵。

        一千人的武裝已經(jīng)是一股勢力，科隆無心爭霸，龐大教區(qū)境內(nèi)無任何軍事貴族頗為奇葩，這點軍隊實為自保。他們當(dāng)然有條件擴(kuò)軍，因為自己存在的屬性決定了該是去軍隊化的，安全必須仰仗外部軍事強(qiáng)權(quán)的安全承諾，對此自己也要保持有限中立。

        中立就是不主動出兵戰(zhàn)斗，也不幫盟友作戰(zhàn)。

        至于輸送糧食、銷售武器打造甲衣、販賣成衣，這些都是商業(yè)行為。

        “殺人的是人，并非武器。如果惡棍要殺人，不用鐵劍，一塊石頭一樣如此，一樣會下地獄。”

        科隆教區(qū)自有解釋，哪怕是輸送戰(zhàn)爭物資也不是參與戰(zhàn)爭，不過是生意罷了！

        甚至就算是做生意，教區(qū)也是差遣使者落實交易，中間隔著一層，教士們就可以說：“我們只是神的仆人，并未做商業(yè)。”

        這不，羅斯人就在大教堂里睡得橫七豎八，他們吃上了熱面包還喝了加了煉乳的菜湯，教堂內(nèi)彌漫的飯菜味經(jīng)久不衰。

        頗為諷刺的是，那座實為贗品的“真十字架”依舊屹立在顯眼處，曾被羅斯騎兵射出的箭孔，現(xiàn)在鑲嵌一枚更大的紅寶石。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀