它不僅包括所有維京系民眾，所有斯拉夫人、芬蘭人，任何歸順羅斯接受這種信仰的人，都可以由此幸福的結(jié)局。

        留里克遂按照這種理念，確定羅斯信仰的理論核心。奧丁神的地位被提高至無以復加的高度，其余神o皆是陪襯。

        “至少所有的部族都愿意承認奧丁是偉大的神，還有斯拉夫人和芬蘭人，他們都愿意相信一個偉大的創(chuàng)造者。”留里克的這番話引得蘇醒后的艾爾拉繼續(xù)顫抖。

        當艾爾拉蘇醒后，訝異于國王已經(jīng)蘇醒又寫下了密密麻麻的手稿。

        紙張上盡是拉丁語書寫的語句，她看得出奇，對其中內(nèi)容深信不疑。

        是圣徒保羅將耶穌生前的話語加工一番攜程第一本福音書。是弟子們將孔夫子的言論編纂為論語。

        這兩本著作都為其所在的文明樹立道德準則，確保社會整體趨于穩(wěn)定。

        羅斯王國當如何？《羅斯薩迦》的創(chuàng)世紀部分是確立一個唯一的宇宙觀，要為整個王國的民眾確立一套通用價值觀，恐怕單純依靠圣人圣言根本不足，王國需要憲章需要明確并盡量詳細的律法。

        留里克遂在艾爾拉這里閉關(guān)長達三天，對外宣稱“國王正與奧丁進行溝通”，只為從神的手里獲得“一切的真相”。

        他把事情弄得神神叨叨，偏偏民眾最好奇這個。人們不清楚什么叫做“一切的真相”，他們繼續(xù)著進入尾聲的春耕，將大王與最高書吏艾爾拉的閉關(guān)工作當做談資。

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