自從天師寇謙鬼斧神工行羅天大醮，輔以秘法逆轉(zhuǎn)陰陽，大秦的四季，便與大漢沒什么兩樣，天狼城的四季，亦如長(zhǎng)安城般，云舒水暖，變中有定，如詩如畫，如夢(mèng)如幻。

        說起天狼城的格局,與大漢所有城池還真沒什么區(qū)別，只不過，多了一絲草原民族獨(dú)特的空朗和寂寥，家家戶戶的門前都擺了一根節(jié)杖，上面系滿了百獸的尾巴，用以寄托對(duì)天狼神的崇敬，千萬根節(jié)杖拄在街上，霎是壯觀。

        西門之外，兵甲林立，一個(gè)個(gè)坦半胸、露半臂,型如小山、力壯氣綿的兵士，手持長(zhǎng)錘，拱衛(wèi)在苻文周圍，識(shí)貨的人都知道，這是苻毅天狼九衛(wèi)中每戰(zhàn)必先的諸犍衛(wèi)。

        ‘諸犍’二字取于《山海經(jīng)》，書中所記，諸犍其狀如豹而長(zhǎng)尾，人首而牛耳，一目，善咤，行則銜其尾,居則蟠其尾。可謂人面獸首、迅勇兼?zhèn)洹?br>
        ‘諸犍’寄托了大秦王室對(duì)這支軍隊(duì)的美好期寄，諸犍衛(wèi)自然沒有讓大秦貴胄失望，東征西討，鎮(zhèn)壓不服，戰(zhàn)功赫赫。

        從甲士們氣如斗牛的精氣神兒，便可見一斑。

        雄兵在側(cè)，苻文在一干朝臣的陪同下，獨(dú)站鰲頭，立于百官之前，細(xì)眉如波似水，雙眼撲朔迷離，神似翠湖之淵，自有說不出的倜儻。

        較天池一行，這位大秦四皇子長(zhǎng)高了不少，眉目之中，傳承了他爹苻毅的些許剛毅和殺伐之氣，額頭上那道虎爪胎記藍(lán)光隱現(xiàn)，給人

        一種不怒自威之感。

        近些日子里的苻文，可謂風(fēng)光無限。天池一行說服了孫江孫氏，為將來帝國(guó)南下開了個(gè)大口子；在神山之上取得了琴蟲，雖然苻毅最后沒有服用，可拳拳孝心蒼天可鑒，大秦百姓對(duì)這位四皇子的風(fēng)評(píng)，一路向好；歸途絕境之中，能夠與士兵們同生共死，這份舍己為人的豪氣與勇氣，自然引得圣心大悅，苻毅當(dāng)即賜天狼城中貧民錦帛，及免諸路貢輸之半。

        順道，苻毅從天狼九衛(wèi)中的諸犍衛(wèi)抽出一部，兼任苻文為諸犍校尉，由苻文親自統(tǒng)帥，這便相當(dāng)于，給了苻文兵權(quán)。

        而對(duì)于苻文自己，收服了燭龍校尉葉鯉，帶回了推碑小將孫珍，趙安南還入了致物，更喜人的是，回到南燭道柯澄縣，慕容恪當(dāng)踐行承諾，策馬相迎，回到天狼城后，自己更是與慕容恪時(shí)常書信往來。

        這下，苻文與八柱國(guó)中的慕容氏、鄒氏、宇文氏三家都搭上了線，稍加經(jīng)營(yíng)，這將成為他將來榮登大寶的有力臂膀。

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