我雖然只是個還未領悟大乘佛法的小緇流，關于三教間的恩怨糾葛，我多多少少還是了解一些的。

        所謂江湖廟堂，三教為長。

        在陰陽家所謂的大九洲內，不管是中洲的大漢、南面的驃越、北面的大秦、西面的西域南北道，又或是東面尚未完全開化的倭國，都對三教崇敬有加。

        原因無他，只因儒教、佛教、道教三教的教義、理念、門徒數量和社會影響力，對于執政君王鞏固皇權，助益極大,皇權借助三教鞏固基石，三教倚仗皇權持續壯大，這讓三教在幾百年來，就如同三個從山巔滾落的雪球，越滾越大。

        三教鼎盛如此，天下各處便出現了一個十分奇特的現象，道門圣人、佛教大師、儒家魁首，在各地備受尊崇，聲望絕倫，諸如一顯的師傅一禪大師、儒家大擎蘇御等人,在江湖上甚至達到了一呼百應的威望。

        遙記十年前，中原地區恰逢大旱，百姓無糧可收，一禪大師在白馬寺聽聞消息，毅然下山北上，硬是說服了大秦的強勢君王苻毅，從秦國牽回了五千只羊，短暫化解了危機。

        就連苻毅這樣殺伐果斷、冷血無情的君王，都不管輕易觸犯三教逆鱗，三教的威懾力，可見一斑。

        對外,三教絕世無雙，對內，三教之間，也是齷齪重重。

        佛教自西域傳來，在那里根深蒂固；大漢自武帝以來，罷黜百家、獨尊儒術，儒家在中洲可謂如

        魚得水，相比儒家和佛教，本土出身的道門，以方便秉持道法自然不愿入仕，一方面出于無枝可依的客觀原因，在很長一段時間內，則如無根的浮萍，四處飄零。

        直到神武帝時期，道門在寇謙的帶領下，一部落腳大秦，創立靜月天宮，并為大秦改變風土氣象，被大秦頭狼苻毅拜為國教，道門在萬千世界中，才算有了政治同盟和堅強依靠。

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