王小六兒撇著嘴，作不屑狀，“國人對歷史的了解，絕大多數(shù)人，連基本的常識都不具備，絕大多數(shù)人所了解的歷史，都不是真正的歷史，而是文學上的歷史，譬如說，你提起隋唐，就說李元霸，你提起楊家將，就想起穆桂英，實際上，這些人雖然在老百姓心中形象鮮明，但實際上，根本歷史上就沒有這個人。但因為你率先接觸的到的是那么個形象，那么個形象，就先入為主，越傳越神。這劉伯溫，也是同樣的道理。”

        “那不是??！”

        黃瘸子似乎是劉伯溫的忠實粉絲，直了直身子，“劉伯溫要不是能掐會算，那咋能寫下《燒餅歌》呢，《燒餅歌》那可是跟《推背圖》齊名的東西，沒點兒真本事，能寫出這樣的著作來？”

        王小六兒一撇嘴，悠悠地看了黃瘸子一眼，“《燒餅歌》，傳說是劉伯溫寫的，那問題是，《燒餅歌》真的是劉伯溫寫的么？”

        黃瘸子一愣，“這話啥意思呢？”

        “據我所知，從建國以后，歷史研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我們所知道的《燒餅歌》，最早出現(xiàn)于1915年，也就是說，民國初期的時候，燒餅歌才真的出現(xiàn)，而在這之前，明清兩朝的史料，甚至野史戲劇當中，都完全沒有出現(xiàn)過《燒餅歌》這個東西。這么說吧，從現(xiàn)有的資料來看，《燒餅歌》，基本上就是民國時候忽然跳出來的，這東西的出現(xiàn)，毫無預兆，因而極有可能就是后人托劉伯溫的名字，為當時的活動造勢用的。當初的時候，元末農民起義的時候，起義軍不也自己刻了一個獨眼石人沉入黃河么？頭半夜埋，后半夜挖出來，然后讓大家看，大家湊近了一看，發(fā)現(xiàn)那獨眼石人上有兩句話：莫道石人一只眼，挑動黃河天下反。那不就是為了造勢玩兒的小手段么？不管后來這事兒成還是不成，反正，整活兒這塊兒絕對不能馬虎了。一樣的道理。”

        “嗯，你要這么說，嗯……”

        黃瘸子眨巴眨巴眼睛，低頭泛起了嘀咕，“這玩意兒，咋說呢……”

        王小六兒看黃瘸子如此，不由得笑了起來，“咋的呢，您對劉伯溫有啥情節(jié)?。俊?br>
        “啊……”

        內容未完，下一頁繼續(xù)閱讀