后來(lái)道教出現(xiàn)，吸取了當(dāng)時(shí)的民間信仰，創(chuàng)造了道教的各路大神，這些大神當(dāng)中，出現(xiàn)一個(gè)重要的組成，叫做“五方五老”。

        道家真正天花板級(jí)別的大神，總結(jié)起來(lái)，就是“三清四御五方五老。”

        這里的“五方五老”就是上面說(shuō)的五位，因?yàn)榉伺畫(huà)z幾乎是連體的，所以，有的時(shí)候把女?huà)z也能算上。

        三清是道教最高的神，沒(méi)有更高了，有人說(shuō)“鴻鈞道祖”，那基本都是看多了，因?yàn)榈澜痰臍v史上就沒(méi)有“鴻鈞”這個(gè)人物，倒是最近這幾十年，在tw地區(qū)有一些沽名釣譽(yù)的拜起了鴻鈞，其實(shí)在行家看來(lái)，都是自己丟丑罷了。

        三清其實(shí)在歷史上也經(jīng)歷過(guò)不同的演變，最開(kāi)始的時(shí)候，道教最高的神，就只有一個(gè)“太上老君”，也就是“道祖李耳”，后來(lái)在發(fā)展的過(guò)程中，一些道士認(rèn)為單單一個(gè)老頭兒有點(diǎn)兒鎮(zhèn)不住人，晉代的時(shí)候道教一個(gè)重要人物葛洪，就又將盤(pán)古大神請(qǐng)到了道家的神仙集團(tuán)里，由此，元始天尊誕生了。其實(shí)在道家的說(shuō)法里，元始天尊和盤(pán)古就是一個(gè)人。有些電視劇里，為了襯托女?huà)z的地位，甚至安排了一個(gè)橋段，女?huà)z出現(xiàn)了，元始天尊要出來(lái)迎接，這就好比女?huà)z一出來(lái)，盤(pán)古要起立一樣，簡(jiǎn)直就是毀三觀的事情。

        當(dāng)然了，你不能因?yàn)檫@個(gè)罵《封神演義》的作者，因?yàn)榉馍裱萘x的作者知道這里頭的事情，人家在原著里根本沒(méi)寫(xiě)這個(gè)，在《封神演義》原著作品當(dāng)中，女?huà)z的實(shí)力地位并不很高，因?yàn)榕畫(huà)z實(shí)際上是和“火云洞三圣”一起功德成圣的人物，地位大概高于十二金仙低于三清和西方二圣這種。

        但是因?yàn)槠鋵?shí)網(wǎng)絡(luò)上大部分對(duì)這些事情侃侃而談的人都是通過(guò)電視劇了解的內(nèi)容，所以很容易將女?huà)z的地位無(wú)限拔高，仿佛間，在一些網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，女?huà)z都已經(jīng)成了鴻鈞老祖的小師妹了。

        這讓人無(wú)語(yǔ)的場(chǎng)面，也不算什么，比這更扯的多了去了，其實(shí)呢，這些雷人的橋段大部分都是那些編劇導(dǎo)演自己加上的，就好像某些版本的《三國(guó)演義》里，諸葛亮的“木牛流馬”變成了“獨(dú)輪車(chē)”一樣，刨到根兒上，多半是吃了沒(méi)文化的虧。

        一個(gè)人，是否有文化，其實(shí)往往不在于他的學(xué)歷，而更多的時(shí)候，這種“我文盲我有理”的心態(tài)才是罪魁禍?zhǔn)住?br>
        你一個(gè)文盲聊天的時(shí)候，其實(shí)很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是無(wú)知者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們會(huì)把自己的話說(shuō)的很死，很確定，完全不給自己留后路，他們可能在什么地方看見(jiàn)了一個(gè)什么說(shuō)法，或者，完全是出于自己的想象來(lái)判斷一個(gè)問(wèn)題，又輕易地得出一個(gè)自以為牢不可破的結(jié)論。

        舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，前兩年上映一個(gè)電視劇，講的是明代的幾個(gè)皇帝的事情，其中有一個(gè)橋段，造反以后的朱棣看見(jiàn)了一個(gè)長(zhǎng)著“豬腰子”臉的朱元璋，然后很多觀眾就表示接受不了，說(shuō)劇組怎么回事兒，朱元璋怎么能長(zhǎng)這樣呢？這也太丑了！然后底下就開(kāi)始爭(zhēng)論了。

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